清明节由来与习俗.pptxVIP

清明节由来与习俗 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 ——唐·杜牧·《清明》 气清景明，万物皆显 “清明前后，点瓜种豆”“植树造林，莫过清明” 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城 。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！——宋·苏轼· 《东栏梨花》 清明风俗：清明踏青清明鞦韆（秋千） 清明纸鸢寒 食 节介子推（介之推）晋文公 重耳介休 · 绵山（介山）寒食风俗：拜扫祭祖（神主牌）寒食插柳（清明柳）禁烟改火 （寒食）禁火冷食青团馓子（寒具）枣锢飞燕（子推燕）枣糕（子推饼）清明节的社会历史价值功成身退清廉忠诚孝夫孝，德之本也，教之所由生也。 君子之事亲孝，故忠可移于君‥‥‥故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。慎终追远唯一能迅速说出阳历日期的传统节日是二十四节气之中唯一一个既是节气又是节日的。二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。 清明节俗冬至后一百零五日或零六日介休五鹿绝粮，割股奉君（愿君清明），河水盟誓，禄弗及推，龙蛇之歌（有龙于飞，周遍天下，五蛇从之，为之承辅。龙返其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，槁死于中野） ，负母入山，火烧绵山（枯柳逢春），停火一月追思子推晋侯赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能女是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。” 神主的起源孝经曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，后也指谨慎从事，追念前贤。有些有价值的东西是值得我们记取和怀念的