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亭林先生自 亭林先生自少至老手不释书 薛谭学讴 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 亭 林 ① 先 生 自 少 至 老 手 不 释 书 ， 出 门 则 以 一 骡 二 马 捆 书 自 随 。 遇 边 塞 亭 障 ② ， 呼 老 兵 诣 道 边 酒 垆 ， 对 坐 痛 饮 。 咨 其 风 土 ， 考 其 区 域 。 若 与 平 生 所 闻 不 合 ， 发 书 详 正 ， 必 无 所 疑 乃 已 。 马 上 无 事 ， 辄 据 鞍 默 诵 诸 经 注 疏 。 遇 故 友 若 不 相 识 ， 或 颠 坠 崖 谷 ， 亦 无 悔 也 。 精 勤 至 此 ， 宜 所 诣 渊 涵 博 大 ， 莫 与 抗 衡 与 。 — — 《 清 朝 艺 苑 》 译 文 ： 顾 炎 武 先 生 从 小 到 老 都 手 都 没 放 下 过 书 , 出 门 就 带 一 两 匹 瘦 弱 的 马 随 身 . 有 时 候 到 了 边 塞 亭 障 , 就 找 老 兵 到 路 边 的 小 酒 店 一 起 畅 饮 . 询 问 当 地 的 风 土 人 情 和 地 理 . 如 果 和 自 己 知 道 的 不 同 就 写 在 纸 上 详 细 的 记 下 来 , 一 定 到 没 有 任 何 疑 惑 的 程 度 为 止 . 坐 在 马 上 空 闲 的 时 候 , 就 跨 着 马 鞍 默 默 背 诵 四 书 五 经 等 经 典 和 对 它 们 的 注 释 文 博 大 精 深 , 没 有 能 与 他 相 比 的 。 . 即 使 遇 到 亲 朋 好 友 也 不 认 识 , 有 的 时 候 因 此 掉 到 山 谷 中 , 也 不 后 悔 . 认 真 仔 细 到 这 个 程 度 , 他 的 学 问 薛谭向秦青学 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自以为已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐 ，（从此）一辈子不再说回去的事了。 揠苗助长 　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益 而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。 译文 　　有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！ ”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。 　　天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔 苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。 启示 　　1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：欲速则不达 。 器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦 青 学习唱歌） 　 　　2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美 好的动机，结果也只能是适得其反。