隐士就是贤士.docVIP

PAGE PAGE 2 隐士就是贤士 上午给学生讲《寻隐者不遇》。先解题，这是少不了的第一道关。 隐者是什么类型的人呢？注意，这隐者和传说中的日本鬼子“忍者”虽然读音相似，但意思相反。那忍者是专门跑出来干杀人越活的勾当的。我调侃着课。 “隐者”不是偷完东西就藏起来的小偷吧？我问。学生摇头。可是没人说“隐者”是什么样的人。 我说：“隐者，就是贤士。贤士，就是有贤能的人，贤能的人就是很有道德很有本事的人，就是常说的德才兼备的人。他们不想与贪官污吏同流合污，便找个地方隐居起来。” 学生说，那老师你怎么不去隐居啊？ 我说，现在田地都分完了，山头也都分完了，老师去哪里找地方隐居呢？去山里住不到两天，肯定就被赶走。或者被人家报案然后等公安来带走，说不定被当杀人嫌疑犯来调查。再说老师也没本事。《寻隐者不遇》的隐者有什么本事啊？接着我问。 学生说：武功高强。 我说，你们读吧，读了脑袋就开光就知道了。于是学生呱呱呱地读了一遍： “|松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。” “告诉老师，这隐者是什么来路的人？” “是个武功高强的人，懂治病。”有一个学生说。 我给了掌声。 我问学生，要是老师这样写：“言师打柴去。”打柴火去了，行不行？或者这样写“言师放羊去”，行么？ 学生笑。我说，有本事的人是不干低级的活了。打柴放牛都是苦力活，技术含量不高。“言师采药去”就不同，采药，是高级活路。不是一般人就能做到的。这是医生的活路。刚才说他武功高强，我不敢肯定，但他一定是个脚力很厉害的人，你们同意么？ 学生说同意，我说为什么？学生说，要不他怎么能翻山越岭啊？ “从那看出啊？” “云深不知处”。学生说。 “掌声！” 叭叭叭，一阵掌声。掌声后，我问：“你们想做隐士不？”学生说，做隐士不好玩，不能玩QQ游戏。我说真没出息！能，用智能手机玩，你看老师的就行。学生无语。 “采药来干嘛呢？”我继续问。 学生想了想，说：“卖”。有的说“治病。”有的说：“山里没人治谁啊！” “他附近肯定有人。隐居的人他买东西吃吧？”还有的说。 “就是说，他给人们治病，才去采药？“同意的举手。 哗啦啦，都同意啵。 “大家说，这隐者算不算贤士啊？”为什么？ “算。因为他采药回来给人们治病。” “对，这叫有本事，还有德行。这样的人才能隐居。” “老师，隐士不干活吃什么啊？”一个学生问我。 “山珍海味这词你没听说啊？这可是我们现代人追求的最好的绿色食物啊！” “原来古代人比我们现代人环保！” 你们羡慕这隐士的品格了么? “帮老百姓治病，羡慕。” “还羡慕他什么呢？” “与世无争的品格。”一个学生说。 我问：要是这个社会，你与世无争，你能活下去么？这是个竞争的社会，你们要记住，小日本还和我们争钓鱼岛呢，菲律宾也和我们争黄岩岛呢，越南和我们争南海呢。所以老师希望大家要竞争。因为我们不能做隐士。 “刚才说这童子的师傅武功高强，至少是脚力很厉害。还没说清楚，再说说吧。”我说。接着在读最后两句。 读完感觉如何？这师傅，算不算高人啊？脚力如何？用些词语来描绘他。 “神龙见首不见尾。”我提示 “神秘莫测”终于有个词语。 “仙风道骨，行么？”我说。他们同意。 “来无影去无踪。”一个学生说。 “武功盖世”。有一个说。 我让大家齐读这些词语。告诉他们：这样的品格就叫“高洁”，与世无争。在那个时候是很值得学习的。 “我们回头看作者贾岛的心情吧。大家说说看。” “他有点难过，因为不见到他要找的人。他可能是来治病的。”一个说。 “刚开始，他是不是有点失望？” “是。” 当童子说就在这山里，他心里怎样？我问。 “有点希望。” 可是最后呢？大家齐读“云深不知处”吧。 感觉如何啊？ “太失望了！” 对。彻彻底底地失望了。 “会不会病死啊？” 总之心情很糟糕吧。 “最后大家背一背，然后抄写下来，再把意思写写吧。” 今天上课虽不好，但是很轻松。至少学生的发散性思维得到了锻炼。