《再论教育目的》读后感.pdfVIP

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 —— 《再论教育 目的》读后碎谈 中学语文五组 谢红新 　 利用暑期，我认真拜读了英国分析派教育哲学的代表人物约翰•怀特 所著的 《再论教育目的》一书。书中，作者在详尽介绍历史上众多教育 哲学家关于教育目的的论述并通过对各派别观点的比较、辨析的同时， 提出了自己对教育目的的独特见地。说实话，看此书之前，对教育的目 的应该是什么，我也未曾很好思考，有时甚至处于茫然之中。 面对当前略显浮躁的社会，联系当下教育，虽然我们似乎在大力推 进素质教育，主张教育的目的是为了每位学生的终身发展，为了学生的 可持续发展。但真正落实情况却不尽如人意。针对我们现如今教育的现 状，于漪老师就曾质问：我们的教育到底是育分还是育人？其实她的这 一质问，直指教育之 目的，戳到了当前教育的痛处，回到了对教育目的 的追问。正如黎巴嫩诗人纪伯伦所言：“我们已走得太远，以至于我们 忘了为什么而出发。” 由此看来，作为教师，明确教育目的尤为重要。 只有这样，我们才能正确实践。 手捧此书，我忽然想到了北宋思想家张载的话，他觉得真正的人， 应当做到：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 我想我们的教育目的就应当是培养这样“大写的人” 。 张载的这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句” ，虽然是短 短的四句话，但涵盖了精神价值、生命意义、学统传承、社会理想等多 方面的内容。我想教育的目的就是要培养具备良好道德修养，具有扎实 知识底蕴，敢于坚持真理，愿意奉献社会的人。当然，要真正实现教育 的目的，谈何容易，尤其在功利主义盛行的社会，更是难上加难。但不 管怎样难，我们必须坚持去做。约翰•怀特在书中，也表达了对偏离教 育目的的忧虑，他在书中说，“除非教育工作者对这些教育目的一清二 楚，否则他们培养出来的人才质量肯定会遭受损失。”、“教师不应该把 自己的工作看作是封闭的，而脱离更广泛的社会生活。”怀特的忧虑不 是杞人忧天，功利主义教育使得当前教育的目的越来越单一，几乎走入 死胡同，古人倡导的“ 国家兴亡，匹夫有责”、“风声雨声读书声，声声 入耳，家事国事天下事，事事关心” 已不再提起，学生也没有了静下心 来阅读经典的时间。于是，北大钱理群教授无奈地说：北大培养出的学 生都是精致的利己主义者。如此林林总总的现象，都在警示我们，好好 思考教育的目的，回归教育本源，是非常有必要的。 因此，作为教育工作者的我们，在 日常的教育中应当时刻牢记：教 在今天，想在明天。正如张载把“为天地立心，为生民立命”放在首位一 样，如今的教育应当把培养学生的思想道德素养放在第一。当然这种道 德不仅仅是政治信仰，而是对社会的责任感，对弱势群体的同情，对他 人的隐私和权利的尊重，对不同生活方式和不同宗教信仰的包容，正如 伏尔泰说的，“我不同意你的观点，但坚决捍卫你有不同观点的权利” ， 遵守法律、怀有良心、坚守良知等等。没有这个修养，社会就不健康， 就做不到邪不压正。 其次，应当引导学生对真、善、美的探寻。知识和技能是低一层的东 西，重要的是让学生对未知的知识产生兴趣，愿意去探寻，学会发现并 感受生活之美，学会获取知识的方法，并且在获取知识的过程中培养多 种思维方式，如创造性思维，批判性思维，逻辑思维等。 值得庆幸的是，上海市教委将立德树人作为2013年暑期校长、书记 培训的主题，围绕这一主题开展了一系列的研讨活动，我觉得，这一举 措对进一步明确教育目的非常有益，通过对“立德树人” 内涵的认识及对 课程改革的价值认同，提高校长统筹各项育人活动的能力，真正培养出 合格的社会人。“立德树人” 的内涵和怀特在书中提到的观点是一致的， 都主张通过课程改革，尤其是校本课程的开发以及构建和谐校园文化来 提升学生的综合素质，使得学生的个性得到充分张扬。 明确了教育的目的，接下来就是需要所有的教育工作者一起努力实 践，虽然真正的教育目的看上去像“乌托邦” ，连约翰•怀特自己也这么 说，但不管怎样，我们还是应该坚信，胜利就在前方。正如鲁迅所说， 前路很远，也很艰难，然而不要怕，不怕的人的面前才有路。让我们拿 出“虽千万人吾往矣” 的勇气，依靠自己的汗水和智慧，去实现张载的伟 大的教育梦想吧。