人教版八年级语文下册《外古诗词背诵 无题》课件_17.pptVIP

* * * * * * * * * * * * 人教版八年级语文下册《外古诗词背诵 无题》公开课件_17 李 商 隐 唐代诗人李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，唐文宗开成二年（公元847年）进士及第，是仅次于杜甫的七律名家。李商隐的一生很短暂，他的仕途坎坷，但他的文学成就在中国文学史上占据了重要的地位。 李商隐诗歌的类别 李商隐的诗歌创作可分为政治诗、咏史诗和无题诗，其中以《无题》诗最具特色，是李商隐的独特创造。这些诗歌情致缠绵，诗象迷离，含义深邈，辞藻瑰丽，闪耀着迷人的艺术光彩，自宋以来，无数学者对李商隐《无题》诗有过种种揣测，许多考究。金代元好问在《论诗绝句》中说：“‘望帝春心托杜鹃’，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱‘西昆’好，独恨无人作郑笺。”元好问的诗道出了对《无题》诗的考究、理解，仍乃是文学史上聚讼纷纭的难题之一。 《无题》诗的两种解释 李商隐以《无题》为题的诗十五首，仿效《诗经》，以首句二字为题的近三十首，这类诗歌统称为《无题》诗。关于这类诗他曾经解释说：“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”。（《谢河东公和诗启》）又说：“巧啭岂能本无意”，（《流莺》）“楚雨含情皆有托”。（《梓州罢吟寄同舍》），加之李商隐这类诗歌，典丽有余，明快不足，读后余味无穷，而认真解释却很困难，因此，对于李商隐的《无题》诗，历来就有政治诗和爱情诗两种解释。 一、《无题》诗是爱情诗解 此说比较普遍。例如对他《无题》诗代表作“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟更觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤相探看。”人们就认为它描写了执着的爱情在濒于绝望之中显出了无比强烈的力量。李商隐用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这样富有创造性的形象来表达爱情的执着不渝，已成为描写爱情的绝唱。《无题》诗中的其他诗句如“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，对于爱情的描写也深刻感人，很典型地表现了封建时代士大夫们那种隐秘难言的爱情生活的特点。 二、《无题》诗是政治诗解 对于“相见难时别亦难”这首《无题》诗，张采田《李义山诗辨证》就认为“此篇为陈情不省，留别令狐所作”。认为是留别当时的宰相令狐绹的诗。纪晓岚《李义山诗集辑评》也说：“此亦感遇之作也”。认为是李商隐对自己宦途多蹇(jiǎn)的伤感。何焯(chāo)也认为是一首感遇诗，他说：“东风无力，上无明主也。百花残，已且老至也。落句其屈子远游之恩乎？”总之，他们都是把这首诗看成是政治诗。 三、政治和爱情诗之外的见解 在主张《无题》诗都是政治诗和爱情诗的观点之外，清人屈复还有着较为透辟的见解。屈复说：“凡诗有所寄托，有可知者，有不可知者。如‘日月霜里斗婵娟’、‘终遗君王怒偃(yǎn)师’诸篇，寄托明白，且属泛论，此可知者。若《锦瑟》、《无题》、《玉山》诸篇，皆男女慕悦之词，知其有寄托而已，若必求其何事何人以实之则凿矣。今但就诗论诗，不敢附会牵扯。”要说，屈复的透辟见解，比较符合李商隐《无题》诗的创作实际。 一、空间的自由转换表达情感的张力。 情感脉络的勾连，是读古诗的基本功夫 李商隐的《无题》诗给读者极大的再创作空间 今夜星辰（由现在到过去）——身无、心有（今夜）——隔座、分曹（昨夜）——嗟叹（昨夜、今夜） 今夜星辰（由现在到过去）——身无、心有（昨夜）——隔座、分曹（昨夜）——嗟余（昨夜） …… 二、矛盾情感的渗透中表达对感情的执着。 诗人所要表现的，并不是单纯的爱情间隔的苦闷或心灵契合的欣喜，而是间隔中的契合，苦闷中是欣喜，寂寞中的慰安。尽管这种契合的欣喜不免带有苦涩的意味，但它却因身受阻隔而显得弥足珍贵。因此它不是消极的叹息，而是对美好情愫的积极肯定。 绝望的相思 可作为理解李商隐无题诗的总的法则 三、灵活的释义空间 1.情诗 2.寄托 （绝望的相思 间隔中的契合） 无 题 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 相见时难别亦难，东风无力百花残 写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。这两个 “难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 接着写因为”相见时难”而”别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。”春蚕到死丝方尽”中的”丝”字与”思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。”蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休