王国维《人间词话(九)》.docxVIP

PAGE1 / NUMPAGES1 严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公(一作“人”)，唯在兴趣，羚羊挂角”，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑拍(当作“泊”)，如空中之音，相中之色，水中之影(当作“月),镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓:北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目。不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。 注释: ①严沧浪:严羽(约1192-约1245)，字丹丘，自号沧浪通客，世称严沧浪，南宋诗论家，人，被誉为宋、元、明清四朝诗话第一人。有《沧浪诗话》和《沧浪吟卷》传世。 ②羚羊挂角:事见《景德传灯录》卷十六、善十七。传说玲羊夜间睡觉，以角挂树上，足不着地，不留痕迹。参见北宋学者陆佃《埤雅.释兽》 ②阮亭:王士祯(1634-1711),字子真，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简，清初杰出诗人、文学家、政治家，山东新城人。有《池北偶谈》古夫于亭杂录》香祖笔记》等传世。 译文: 严羽在他的《诗话》中说道:“盛唐中的一些诗人，仅仅凭借兴趣创作诗词，就好比羚羊挂角，没有任何踪迹可以寻找。所以它的奇妙之处，就在于玲珑剔透，绝不是堆砌词语就能够做到的。就好像空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像，语言有限但是寓意无穷。”我认为北宋之前的词也是这个样子。但是严羽所谓的“兴趣”、王士祯所谓的“神韵”，仍然不过是说出了它的表面而已，倒不如我概括出的“境界”二字，这才是探索词的根本所在。