山东省淄博市2019年高考语文一模试题（解析版）.pdf

2019年山东省淄博市高考语文一模试卷 一、现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。 宰牛本是一项谋生的技能，而庄子笔下的庖丁解牛却升华为精妙的艺术表演。庖丁说： “臣之所好者，道也， 乎技矣。”技者，技术与技巧也：道者，内在规律也。人只有领悟 内在规律、顺势而为，才能在行动中表现得天机自运、出神入化。文艺创作境界之高下，往 往与创作者重“技还是重“道密切相关。 诗有诗法，画有技法，对创作者来说，掌握“技”并不太难，只要勤学苦练，便能驾轻 就熟。而“道”的境界，则绝非常人所能企及，它需要极精微的感受、极透彻的洞察、极忘 我的投入，即所谓“不疯魔，不成活”。就文艺作品而言，‘ ‘技”表现为形式、工巧，“道” 表现为内涵、神妙。同样写夏景，“荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼”是“技‘ ‘，荷风送香气， 竹露滴清响”则入 “道”；同样是画“深山藏古寺”，在重峦叠嶂中露古刹一角是“技”， 老和尚以瓢舀泉水入桶则为 “道”... 究竟如何超越“技”的层面，抵达“道”的化境？重视美育是一条切实的路径。蔡元培 说：‘ ‘美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为 目的者也。”美育以情感为核心，以实 现人的全面发展为宗旨，使人们具有美的理想、美的素养，具有欣赏、创造美的能力。我国 传统文化里儒、道、佛三家，审美旨归总体上都是“和谐”。儒家侧重人与人关系的和谐， 道家侧重人与自然关系的和谐，佛家侧重人与自我内心关系的和谐。雅正、飘逸、宁静之美， 表面上各有不同，但究其实质，皆为 “和谐”。仁爱、宽恕、谦恭、诚信的道德追求，对立 统一、周而复始的圆形思维方式，刚柔并济、阴阳相生的强身健体之道，一同滋养华夏民族 的身心与情感，化育“文质彬彬”的完美君子人格。先学做人，后学为文，有坚实的美育” 作为基础，“美术方能事半功倍、水到渠成。 那么，艺术创作之 “道”，当如何体察、如何感悟？ “道”蕴藏于广阔的社会生活深入 体察民生民情，努力开阔视野胸襟，作品才会有深刻的内涵与蓬勃的生命力。生活，是创作 的“源头活水”，有了它，才情方能如‘ ‘万斛泉涌，不择地而出”，一代有一代之文艺，无 论形式，还是内涵，都会随时代的发展而更新、嬉变，只有投身于时代洪流，感受时代的风 云变幻，才能产生充沛、澎湃的激情，才能创作出有血有肉的动人篇章。文艺是时代前 的 号角，最能代表时代风貌，引领时代风气。在阔步走向民族复兴的新时代，文艺工作者要成 为时代风气的先觉者、先行者，就要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和 记录人民的伟大实践、时代的 步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中 国力量。 “道蕴藏于博大精深的优秀文化遗产。要多读多学，从中汲取丰厚的营养。一切文学 艺术都离不开孕育它的文化传统。歌德曾说：“每逢看到一位艺术大师，你总可以看出他汲 取了前人的精华，正是这种精华培育出他的伟大。”一个人的品格、修养、才思，离不开前 人作品的潜移默化。只有善于从前人的精神财富中汲取营养，才能强大自己的心灵、高尚自 己的品格、丰沛自己的才情、敏锐自己的艺术感受力与表现力，创造出与伟大时代相匹配的 大艺术。 文艺创作，离不开技术”的训练，但更得益于 “道”的体悟。 （摘白赵海菱《文艺的“技”与道”》，《光明日报》2018年12月【1日） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A, 人只有领悟“道”并依 “道”而行，才能在行动中达到如庖丁解牛般出神人化的境界。 B, 文艺创作要超越“技”的层面，抵达“道”的化境，创作者要切实重视美育这条路径。 C. 诗有诗法，画有技法，艺术之 “技”是有关艺术创作的形式与技巧，需要创作者勤学苦 练。 D. 艺术之 “道”就是有关艺术创作的内涵、神妙与规律，是做人的道德追求与文化遗产。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A, 文章首段运用了例证法，用庖丁解牛的故事论述了 “技”与“道”的内在关系。 B, 文章第二段选取诗句 行对比论证，从理论上详细地分析了 “技”与“道”的区别。 C. 文章多处运用了引证法，引用了蔡元培、歌德等人的名言，使自己的论证有说服力。 D. 文章重点论述了艺术创作之 “道”，分别从道的内涵、实现道的途径等方面 行了分析。