北京培训资料：于述胜-素质教育与中国教育思想传统.pptVIP

素质教育与中国教育思想传统 于 述 胜 北京师范大学教育学部 一、问题的由来 1. 反思个人的学习、研究经历 中国传统教育哲学—中国现代教育学术史论—中国教育思想传统 2. “借来说”到代了“接着说”的中国现代学术思想 1) 借来了什么？ 一是西方人的中国观；二是西方人科技工程思维。 2)“借来说”何以取代了“接着说”？ 1 富国强兵的国家功利主义；文化自卑；线性史观 3) “借来说”的后果 尽性成德之教为成材之教所涵盖，生命意义之学为知识技术之学所笼罩；教育学已沦为教育技术之学。 3. 继往开来：以高度的文化自觉创造中国的教育学术 1) 接受教育与研求学术 2) 文化自觉：尊重、体贴、承担与怀疑、批判 2 3) 欲继既往，须先明其“义理” 二、中华圣哲的意义世界：一体·感应·生生 1. “一体”：天、地、人为一有机生命体 天、地、人三才 “人者，天地之心也。” 仁者，身、心一体而相通、相近、相亲也。 纵言之，则“天地━万物━父祖━己身━子孙”，世界乃以己身为主轴、继往开来的连续体；横言之，“己身━家━国━天下”，世界乃以己身为原点、层层外展的同心圆 在世即在家：亲亲、仁民而爱物 2. “感应”：世界在物我感应中生成 马一浮：“程子曰：‘天地之间，只是一个感应。’有感必有应，所应复为感，其感又有应，如是则无穷。” 横言之，因缘合和；纵言之，因果相承。 3 一体之物所以能相感