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从红楼梦解读中国古代礼仪文化 知名不具 (院系：法学院 学号： 摘 要 “一把辛酸泪，满纸荒唐言”，作为中国国古代四大名著之一的《红楼 梦》 以其独特的魅力征服了千万读者的心。 它讲述了一部家族兴衰史， 一段哀婉 叹息的爱情故事， 展现出了博大精深的中华文化底蕴， 内容之丰富，情节之精彩， 令人叹为观止。 本文则希望通过对红楼梦的深入解读， 重点探究其中的礼仪文化 部分。拟从君臣之礼， 夫妇之礼， 长幼尊卑之礼来展示一个礼仪规范无处不在的 红楼梦。 关键词 礼仪之邦；一夫一妻制；媵妾制；长 幼有序 一、 礼仪的起源和发展 中华民族被誉为“礼仪之邦” ，在源远流长的历史中，形成了一套完整严密 的礼仪制度。它几乎包含了社会生活的所有方面。 关于礼的起源，荀子做了如下阐述： 礼起于何也？曰： 人生而有欲。 欲而不得，则不能无求， 求而无度量分 界，则不能无争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼仪以分之，以养 人之欲，给人以求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼 之所起也。 在远古时期， 礼主要是用于部落祭祀。 奴隶社会形成后， 礼就成为了规范社会秩 序，管理国家的一种制度。 《左传》记载：礼，经国家，定社稷，序民人，利后 嗣也。西周后期，礼崩乐坏，周王室衰微，诸侯国各自为盟。孔子发展儒学，传 播儒家思想， 其目的就是克己复礼、 此处礼即为周礼。 他希望通过入学的礼的思 想，恢复社会秩序。道之以德，齐之以礼，有耻有格。礼是儒家文化的重要组成 部分。春秋战国时期，百家争鸣，至汉武帝时期， “罢黜百家，独尊儒术”，儒家 的尊崇地位得以确立， 礼仪得到广泛推广。 经过长期的完善， 礼制逐渐趋于系统 化和规范化。最终形成了一整套礼仪规范。 六礼：冠、婚、丧、祭、乡、相见 七教：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客 八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制 以下，就对其中的君臣、夫妇、尊卑展开阐述。 二、 《红楼梦》中的君臣之礼 封建礼教确立了“三纲五常”的标准，要求世人严格遵守，执行。其中，三 纲指的是“君为臣纲，夫为妻纲。父为子纲” ，五常包括“仁、义、礼、智、 信”这几个方面的内容。 不难看出， 君臣之礼为三纲之首， 这是整个封建时期巩 固君主专制制度，树立君主权威的需要。 《红楼梦》中，虽然并未对皇帝做详细 而直接的描写，但却从侧面表现了皇权至上原则。 1．贾府兴衰，皆由皇命 贾府乃是钟鸣鼎食的封建大家族， 深受皇恩。 林黛玉初入京城， 亲眼见此时 贾府的奢华。仅是两府的府邸，就已经占据了大半条街 ，建筑装饰无不是富丽 堂皇，规格甚高。更重要的是， “敕造宁国府”，敕，表明乃是奉皇命所造，这是 莫大的荣耀。进得荣国府，又是一番景象。府中有个“荣禧堂” ，乃御笔亲赐， 可见贾府盛眷正隆，备受器重。 再提及贾府的官职， 由军功起家， 官至侯爵。 宁国公和荣国公过世后， 分别 由嫡长子袭了爵位。 荣国府贾赦承袭了爵位， 次子贾政论理是没有官职的， 然而 “皇上因恤先臣， 即令长子袭官外， 问还有儿子， 立即引见， 遂额外赐了政老爹 一个主事之衔”，这种矜恤重臣，恩及家人的做法是帝王显示仁慈宽厚的一贯做 法。但是，树大招风，君心难测，今日的恩宠有加，转眼就已是过眼云烟