河南省天一大联考高三阶段性测试(五)语文试卷(Word版含答案).pdfVIP

河南省天一大联考高三阶段性测试（五） 语文试卷 本试题卷共 10 页，22 题。全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。 ★祝考试顺利★ 【注意事项】 1 ．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在 答题卡上的指定位置。 2 ．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3 ．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答 题卡上的非答题区域均无效。 4 ．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文 学意象出现，最早见于 《诗经·采薇》：“昔我往矣，扬柳依依。”大量运用柳意象的， 是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的涵义更加丰富和深刻。 柳的意象在古典诗词中往往运用“杨柳”一词来表现，如“曾栽杨柳江南岸，一别 江南两度春”（白居易），“杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。那么，“杨柳”与 “柳”到底是什么关系？ 有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析，杨树与柳树外形 区别很大，杨树叶圆、树高、枝挺，绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一 说，实在不妥。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性 爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于是“御笔赐柳姓杨”。但此事 发生于隋代，即使此传说确凿，“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，故 此据不足为证。翻阅相关资料典籍，我们发现，在古代“杨”“柳”是同义的。因此， 古代文学作品中，杨与柳经常换用。 “柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文 化积淀而形成，主要表现在以下方面。 初春时节，柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人， 也带来了春的喜悦。王维《田园乐（其六）》：“桃红复合宿雨，柳绿更带朝烟。”用 挑红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。 ·1 · 自汉代以降，“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思” 谐音，故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳，无论家中 庭院，还是河畔池边，遍植柳树。故“柳”常作故乡的象征，寄寓着人们对家园故土的 眷念和对家的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀 洲。”开篇即写自己登楼晚眺，见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物，勾起自己对故乡 无限思念的客居之愁。 柳絮的飘忽不定，与骚客飘零、孤独的处境相合，故“柳”“柳絮”又常被诗人们 借以言“愁”。冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”写为春愁 所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外，柳树姿态婆娑，与风情万种的美丽女子极为 相似。所以，柳又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘禹锡《忆江南》有“弱柳从风疑举 袂”，生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。陶渊明辞官归隐后，在住宅旁种了五棵 柳树，自号为“五柳先生”，所以柳在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。唐代刘昚 虚《阙题》：“闲门向山路，深柳读书堂。”即写自己隐居山中的读书之乐。 （摘编自蒋育君《古典诗词中“柳”的意象分析》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3 分） A ．作为中国古典诗词众多意象中最具代表性的意象，柳意象在 《诗经》中就已出现。 B ．在诗人白居易、欧阳修的笔下，虽误把柳称作杨柳，但这并未影响到诗意的准确 表达。 C ．经过长期历史文化积淀，柳在古代诗歌中具有了丰富的意蕴，如摹春光