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语 文 试 题
第 I 卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读 (9 分。每小题 3 分)
阅读下面的文字,完成 1—3 题。
中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法, 它由运用竹签作筹码来
进行运算的“筹算”演变而来。《老子》中提到“善计者不用筹策”,《孙子》
《管子等著作中也有“算”“筹”二字出现,可见春秋战国时期筹算已比较普
遍。唐代来年,已见筹算乘除法的改进,到宋代产生了筹算的除法歌诀。但由于
史料匮乏,珠算究竟起源于何时,至今尚无定论,算盘是何人发明也无从考察。
从现有资料看,“珠算”一词最早见于东汉徐岳《数术记遗》:“珠算,控
带四时,经纬三才。 ”可见东汉已出现了珠算方法及理论。 北周甄鸾为此作注说:
把木板刻为三部分, 上下两部分用于停放游珠, 中间部分用于确定算位; 每个算
位各有五颗珠,上面一颗,作数五,下面四颗,每颗作数一。但这种计算工具与
现代算盘形制不同, 现在通行的“穿档算盘”, 算珠穿在“档”上, 可以沿档上
下滑动。档中横以梁, 通常梁上方每档穿两珠, 每珠作数五, 粱下方每档穿五珠,
每珠作数一。定位后拨动算珠,就可做加减乘除及开乘方等运算。
“算盘”名称最早见于宋代算书 《谢察微算经》,因此可以确定至迟在宋代
算盘就已出现。
1921 年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠,鼓形,中间有孔,与现
代算珠相似。 宋代名画 《清明上河图》中“赵太丞”药铺的柜台上有一形似算盘
之物,经中日两国珠算专家确认, 那就是与现代算盘形制类似的穿档算盘。 宋末
元初学者刘因的 《静修先生文集》里有以“算盘”为题的五绝一首, 元代陶宗仪
《南村辍耕录》中引用时谚说:“凡纳婢仆,初来时日擂盘殊,言不拨自动;稍
久,日算盘珠,言拨之则动。”元代谚语把资历渐老的奴婢比作算盘珠,也表明
此物当时已很常用。 此外,宋代算盘从形制看已较成熟, 没有新生事物常有的那
种笨拙或粗糙。因此,许多算学家认为,算盘的诞生还可上推到唐代。因为宋以
前的五代十国战乱不断, 科技文化发展滞缓, 算盘诞生的可能性较小; 而唐代经
济文化发达, 需要有新的计算工具, 算盘在这时被发明极有可能。 珠算因计算工
具简便、数理内涵独特而被誉“世界上最古老的计算机”。 元世祖忽必烈时, 科
学家测定地球公转周期为 365.2425 天,距近代观测值仅差 26 秒,这样精确的
计算就是利用珠算完成的。 我国研发第一颗原子弹时只有一台计算机, 为应付庞
大的计算工作, 就出现了众多算盘高手齐聚一堂演算原子弹数据的场面, 最后的
计算结果准确无误。 但随着计算器、 计算机的普及, 古老的珠算在当今社会似乎
已无用武之地。尽管在韩国、日本及东南亚的一些国家,珠算方兴未艾,连美国
都要引进珠算作为新文化;但我国学珠算的人却越来越少,算盘也越来越罕见。
2013 年 12 月 4 日,中国珠算项目被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
美国《大西洋月刊》近日评选出“ 50 个最伟大发明”,中国算盘也入选其中,
并被评价为“第一批能够提高人类智力的工具之一”。 中国珠算心算协会副会长
苏金秀认为,看待珠算,不要仅限于其计算功能,而应看到其深厚的文化内涵。
科学研究证明, 珠算心算对幼
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