《中国会计文化》理论课教案1-荣希白.pdfVIP

教 案 课程名称： 中国会计文化 授课教师： 荣希白 授课班级： 18 会计 课 型： 理论课 授课形式： 讲授 授课日期： 课 时： 2 授课章节 第一篇 缘故文明的会计曙光 名 称 专题一 结绳记事和刻契记事中的会计基因 开拓会计工作者的事业， 提高会计人员的综合素养， 最终实现会计文化的建设目标： 教学目的 让会计技术有温度，让会计制度有人性，让会计职业有情绪，让会计工作有尊严。 教学重点 教学难点 思考题： 1、根据目前考古学界的发现，结绳记事有哪几种类型？ 2、结绳和刻契可以记物， 那么可以记录事件吗？是否所有的结绳记 事和刻契记事的行为都是会计行为？ 课外作业 3、有些专家怀疑结绳记事和刻契记事是会计的起源， 因为结绳记事 和刻契记事太原始太简单了，缺乏现代会计的连续性、系统性、全面性 和完整性的特点，那么根据本文所述内容，结绳记事和刻契记事究竟是 否是会计的起源？ 教学后记 江南影视艺术职业学院教务处 授课主要内容或板书设计 第一篇 缘故文明的会计曙光 专题一 结绳记事和刻契记事中的会计基因 导语：记录与计量是会计的基本手段，研究会计起源、会计发展和会计 文化，必须首先把握会计记录和计量经济活动的基本特征。 种种迹象表明， 氏族公社之前的原始人还没有将记录计量行为上升为一种有意识的 管理活动。 尽管说原始人的生产力水平低下，人们所从事的也仅仅是采集、狩猎、捕鱼等生产 劳动，劳动过程简单，劳动成果有限，但生产工具的进步与普及使原始人的生产力 水平比过去有了很大的提高，人们开始产生了分配意识，开始有意识地记录计量劳 动过程和生产成果。 考古学成就和历史研究成果表明，人类最早的记录与计量行为是原始社会末期的结 绳记事和刻契记事，结绳记事和刻契记事以及类似的记录与计量行为就是人类历史 上最早的会计行为。 一、结绳记事 绳索成为了原始人日常的生产生活工具，并在以后的岁月中不断进化，不断完善， 随之不断发展完善的还有原始人类的智力。人类先祖智力的发展促进了生产力的提高， 生产力的提高促进了劳动成果数量的增长，计量的需求开始产生， “结绳记事”这一行 为也就应运而生。 人类在捆绑东西的过程中，学会了打结，一捆物品上有一个绳结，在他们逐渐发育 的大脑中，物品和绳结渐渐形成了对应，一捆物品对应一个绳结，那么不同的人或者不 同的部落如何统计物品的多少呢？ 如果每一捆物品对应一个绳结，那么为何不每清点一个物品就在绳上打一个结，并 将所有代表物品的结都打在一根长绳上呢？这样的话，不同的人或者是群体间对比长绳 上绳结的多少就可以粗略看出劳动成果的多少， 若是大物品配大绳结， 小物品配小绳结， 不就更加完善了吗？每一种物品都有特定的打结法，岂不更好？而且一根绳索便于携 带，无需在统计分配中进行大量的消耗体力的搬运和翻动，何乐而不为呢？于是，这个 方法在个人和部落间渐渐普及，终于成为了我们现在所说的“结绳记事” 。这个方法被 我们的先祖不断完善，衍生出了各种有趣而令人惊叹的结绳记事手法。 横列结绳法就是首先横拉一条绳子，把许多的绳依次系在这条绳上。竖