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第15课 新文化运动与马克思主义的传播
一、选择题
1.1920年9月,上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》中写道:“将来的社会,要使它变个工人的社会:将来的中国,要使它变个工人的中国;将来的世界,要使它变个工人的世界。”该材料主要反映了
A. 中国工人阶级认清了中国社会的性质
B. 上海己成为中国工人运动的中心
C. 中国工人阶级即将登上政治舞台
D. 马克思主义对中国工人运动的影响
【答案】D
2.有人认为贬黜新文化运动者,常以“打倒孔家店”力证其全盘反传统。事实上,新文化运动者对嵇康、李贽和民间神话、传说等多有借鉴。按此观点,新文化运动期间
A. 传统文化仍得到弘扬
B. 儒学正统地位已被动摇
C. 中西思想文化融合加强
D. 复古思潮引发世人不满
【答案】A
3.以五四运动为标志,新世纪的思想启蒙进入一个新阶段,这主要是指
A. 爱国主义救亡运动成为主题
B. 以新三民主义为指导
C. 以民权、平等思想为指导
D. 马克思主义传播成为主流
【答案】D
4.近代中国向西方学习的主题不断变革。从“中体西用”到“全盘西化”,再到20世纪30年代的“充分西化”,40年代则演变为“现代化”。这种变化反映了近代中国向西方学习
A. 并不适合中国国情
B. 逐渐趋向于理性化
C. 与救亡图存相结合
D. 由器物深入到制度
【答案】B
5.下列为某画家在1920年所作的漫画《靠不住的人》,作者意在表明
A. 只有西方的民主和科学才能救中国
B. 儒家道德的覆灭已为时不远
C. 北洋军阀政府对中国实行黑暗统治
D. 新文学的传播产生深远影响
【答案】B
6.(题文)《新青年》杂志的封面上印着“LaJeunesse”,就是法语“青年”的意思。人们经常用它的副题“LaJeunesse”来称呼它。这个副题的选择不是偶然的,因为
A. 陈独秀曾留学法国,喜欢法语
B. 这本杂志是与法国人合编的
C. 在法租界印刷,出版时必须附上法语
D. 当时中国的思想界深受法国思想的影响
【答案】D
7.1919年7月20日,胡适发表《多研究些问题,少谈些“主义”》一文,文章说:“请你们多多研究这个问题如何解决,那个问题如何解决,不要高谈这种主义那种主义。”“从人力车夫的生计问题到大总统的权限问题;从女子解放问题到男子解放问题……哪一个不是火烧眉毛紧急问题?”“‘主义’的大危险,就是能使人心满意足,自以为寻着包医百病的‘根本解决’,从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法子了。”材料
A. 说明了反封建战线的分裂
B. 指明了中国社会的方向
C. 反映了作者阶级属性的变化
D. 批评了三民主义的不足
【答案】A
8.康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的,最终达到“政府皆由民造”,实现天下为公的大同世界;陈独秀说:孔子之道,施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是。
A. 民本
B. 君主立宪论
C. 社会进化论
D. 个性解放
【答案】C
9.民国时期有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是
A. 魏源
B. 康有为
C. 梁启超
D. 陈独秀
【答案】D
10.1917年,《东方杂志》主编杜亚泉在文章中指出:“此次大战(第一次世界大战),使西洋文明,露显著之破绽,此非吾人偏见之言,凡研究现代文明者,殆无不有如是之感想。”他实际上是在告诫国人
A. 西方文明具有重大缺陷
B. 中国传统文化充满精华
C. 对待西方文明不要盲从
D. 西方文明出现重大转变
【答案】C
二、非选择题
11.阅读材料,回答问题。
材料一文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜,打破中世纪神学桎梏,使文化的各个领域,从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来,创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就,对人类文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飘疾进时代》
18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文主义精神的继续弘扬。[来源:学科网]
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
材料二使我数千年历史以脓血充塞者谁乎?专制政体也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎?专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎?专制政体也。
——摘编自梁启超《拟讨专制政体檄》(1902年)
要拥护那德先生(即democracy),便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护
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