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四库全书基本概念系列文库——
傅傅恭恭堂堂祭祭仪仪未未定定稿稿
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“傅恭堂祭仪未定稿”
的解读,以供大家了解。
傅傅恭恭堂堂祭祭仪仪未未定定稿稿
二卷。
清潘德舆(1785 -1839)撰。
德舆,字四农,一字彦辅,江苏山阳(今江苏省今淮安
县)人。
道光八年(1828)举人。
博学工文章,其学以克己有耻为归,尤喜治经术。
客游京师时,名甚显,后主讲阜宁观海书院三年。
道光十五年(1835)大挑一等、以知县发安徽,未赴而
卒。
生平着述数种,有 《养一斋诗话》六卷, 《养一斋札
记》九卷, 《养一斋集》十八卷, 《淮语》一卷,
《李杜诗话》三卷, 《念石子》一卷, 《说诗牙慧》
十三卷。
辑录成书,有 《颐志斋集》。
《傅恭堂祭仪未定稿》撰于丧次。
上卷订正祭仪,下卷述所以订正之意。
因古礼繁 难行,唐以来诸家祭仪,朱熹曾辑之,然
书已佚,司马光亦有家仪,繁文缛节,亦非贫家能
行。
此皆非先生制定礼仪的本义。
潘氏作是书,意在使贫富皆有所循,故斟酌古今礼
仪,选宜行者录之,故于古礼有不尽遵者,如三虞卒
哭,虽有朱子之说亦不从者,如忌日只设一位;有为
习俗而竟革之者,如忌日生日;有祭虽不经复更而从
经者,如清明、七月半、冬至、除夕之祭是;亦有独
下己意而无所因袭者,如家庙之祭是。
其礼之选定以简单易行,贫富皆宜为标准,将礼仪大
众化、通俗化,可见其用心之良苦。
《养一斋诗文集》刊行时,是书尚未删定,因而未能
入集。
光绪三十四年(1908)礼学馆下各省求礼书,于未刻稿本
搜之尤力,丹徒陈庆年,始为之雠校刊行,使是书得
以传世。
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