四库全书基本概念系列文库：交友论.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 交交友友论论 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “交友论” 的解读，以供大家了解。 交交友友论论 一名 《友论》，一卷。 明时意大利人利玛窦撰。 明万历二十七年(1599)利玛窦游南昌，与建安王论友 道，因着此书以献。 书首有陈继儒作的小序，序中说：“伸者为神，屈者为 鬼。 君臣父子夫妇兄弟者，庄事者也。 人之精神，屈于君臣父子夫妇兄弟，而伸于朋友，如 春行花内，风雷行元气内，四伦非朋友不能弥缝。 不意西海人利先生乃见此。 利先生精于天地人三才图，其学惟事天主为教，凡震 旦浮屠老子之学，勿道也。 夫天孰能舍人哉。 人则朋友其最耦也。 檇李朱铭常，于交道有古人风。 刻此书，真可补朱穆、刘孝标之未备。 吾曹宜各置一通于座隅，以告世之乌合之交者。” 朱廷策(铭常)在题词中说：“盖自陈雷蔑闻，而公叔绝 交，始有激论。 以予所睹利山人集，友之益大哉。 胡言绝也。 班荆倾盖，结带之欢，讵惟是昔人有之；管鲍庆廉， 迄于今日，此谊故多烈云。 少陵诗曰：‘翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。 ’殆即伐木干糇之刺，用以示诫则可，倘执五交三衅而 概谓四道，终不可几于世也。 当不其然。” 利玛窦也在书引中说：“ ……仰大明天子之文德，古先 王之遗教，卜室岭表，星霜亦屡易矣。 今年春时，度岭浮江，抵于金陵，观上国之光，沾沾 自喜，以为庶几不负此游也。 远览未周，返棹至豫章，停舟南浦，纵目西山，玩奇 挹秀，计此地为至人渊薮也。 低回留之不能去，遂舍舟就舍，因而赴见建安王。 荷不鄙，许之以长揖，宾序设醴欢甚。 王乃移席握手而言曰：‘凡有德行之君子，辱临吾地， 未尝不请而友且敬之。 大西邦为道义之邦，愿闻其论友道何如。 ’窦退而从述曩少所闻，辑成友道一帙，敬陈于左。” 此书止一卷，篇帙较短，仅三千余字。 多为利害而言，醇驳参半。 如云友者过誉之害，大于仇者过訾之害，颇为中理。 又如多有密友，便无密友，是为洞悉物情之见。 至于视其人之友如林，则知其德之盛；视其人之友落 落如晨星，则知其德之薄。 此意是导天下之人以多交、滥交友为示己之盛德，未 免过当。 王肯堂在 《郁冈斋笔尘》中说：“利君遗余 《交友论》 一编，有味哉其言之也。 使其素熟于中土语言文字，当不止是。 乃稍删润着于篇。” 由此可知，此书曾经过王肯堂所点窜。 此书有 《宝颜堂秘笈》本、 《丛书集成初编》单行 本，同时也收入 《天学初函·理编》之中。