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四库全书基本概念系列文库——
满满汉汉合合璧璧通通鉴鉴总总论论
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“满汉合璧通鉴总论”
的解读,以供大家了解。
满满汉汉合合璧璧通通鉴鉴总总论论
一卷,汉本由元潘荣撰,满本由清阿什坛翻译。
潘荣字伯诚,婺源桃溪(今属湖南省)人。
隐居不仕,但此人博学,通诸经,尤长于史,学者称
节斋先生,尝集苏句一百篇,着 《通鉴总论》。
阿什坛也写作阿什坦,国子监题名碑又称作何锡谈,
字海龙,为金世宗后裔,初隶满洲镶蓝旗,后又改为
内务府镶黄旗。
顺治二年(1645年),授内院六品他敕哈哈番之职,九年
考中进士,提升为刑科爱惜喇库哈番,康熙元年(1662
年)改任给事中,七年(1668年)又充当实录纂修官,死
于康熙二十二年(1683年) 。
史载康熙尝召问经义,称阿什坛为大儒。
译 《大学》、 《中庸》、 《孝经》等儒学经典,潘荣
《通鉴总论》亦为其一。
至于潘荣所着汉本,梁谿杜诏认为通首全无结构,前
后颠倒错乱,而爱之者又认为该书是后学之指南,言
简意赅,事略义详,学者一翻阅之,上下千百年治乱
得失,了明于心。
上自三代,下及宋末,论断千古尤为切要,所以流传
很广。
左之右之,持论各不相同。
阿什坛在任刑科时趁公务之外的闲暇,历三旬而完成
满本,当时已是顺治九年以后。
书成时作者曾对其子和素讲:“吾译诸书,惟此 《通鉴
总论》清语词句尽极其曲折,而与汉本之旨又无不吻
合,汝辈当识之。”
康熙四十六年(1707年),和素按原稿厘正,并且依五经
傍训规模,逐句侧缀以汉字,序而刊之。
纵观全书翻译脉络,笔意古拙,略无生动,大概是清
初旧稿,多用古语的原故。
现世满汉合璧的书籍,在满洲字傍附以汉字的体例,
也即由此而发端。
此书有旧刻本。
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