现代文学史第一章 鲁迅.ppt

第一节 鲁迅的生平、思想发展与创作概况 第二节 《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》 第三节 《野草》、《朝花夕拾》和杂文 ;鲁迅（1881～1936）;一、鲁迅生平及其思想发展的三阶段;18岁以前，家塾和三味书屋的读书经历，在中国历史、文化和文学方面打下了扎实的基础。 1898年，赴南京求学，开始接触自然科学、西方文化及宣传维新变法的新书报，接受了达尔文的进化论。 1902年初，留学日本，积极参加各种民族民主活动。 1906年，做出了一生中最重要的决定：弃医从文，提倡文艺运动。 ;（二）“五四” 至1926年： 鲁迅思想发展的前期;（三） 1927年至1936年： 鲁迅思想发展的后期;（一）“五四”时期：鲁迅创作的第一个高峰 著有小说集《呐喊》、杂文集《热风》等。 （二）1924年至1926年：鲁迅创作的第二个高峰 著有小说集《彷徨》、散文诗集《野草》、回忆散文集《朝花夕拾》、杂文集《华盖集》、《华盖集续编》、《坟》中的部分杂文等。 （三）1930年至1936年：鲁迅创作的第三个高峰 写了八本杂文集和历史小说集《故事新编》的大部分作品。 ;一、《呐喊》与《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志;《呐喊》与《彷徨》的篇目;命名为《呐喊》的含义？; （二） 《呐喊》、《彷徨》的启蒙主题 ：反封建; 《狂人日记》的狂人 一 今天晚上，很好的月光。  我不见他, 已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗, 何以看我两眼呢？  我怕得有理。 ;十三 没有吃过人的孩子，或者还有？ 救救孩子…… 人醒了无路可走  某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也，劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友…… ;双重叙述，双重视点： 小序[余]——文言 主人公 ——候补（官员）正常人的世界 日记[我]——白话 狂人——对旧有秩序的反抗、疯狂中的清醒 通过主人公的自由联想、梦幻，直接剖露其心理，不是由作者站在第三者的角度去叙述；所有的叙述、描写都渗透于主人公的意识活动之中，完全隐去了叙述者的身份。 双重叙述，双重视点之间，相互嘲弄与颠覆、消解 反讽; 狂人的心理是变态的，思维荒唐，语言错杂；但作者赋予狂人的是象征意义，这里的狂人是一个觉醒者。他发现了封建社会吃人的本质，呼吁“救救（没有吃过人的）孩子”！狂人虽然“醒”了，但最终的归宿仍是“然已早愈，赴某地候补矣” 。 ;;2、 蒙昧者形象系列： 《阿Q正传》中的阿Q，《祝福》中的祥林嫂，《故乡》中的闰土，《孔乙己》中的孔乙己等等。;（1）精神胜利法：缺乏自我意识。 ; 表现之三：自轻自贱;（2）农民革命观: 改朝换代式的“造反” (复仇，抢东西，做新主子)。 ; “赵司晨的妹子真丑，邹七嫂的女儿过几年再说，假洋鬼子的老婆会和没有辫子的人睡觉,吓，不是好东西!秀才的老婆眼胞上有疤的 。……吴妈长久不见了，不知道她在那里,——可惜脚太大。” 阿Q没有想得十分停当,已经发了鼾声。 ;（4）看客的无聊：麻木，空虚，健忘。;阿Q被枪毙之后—— 　　至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q 坏，被枪毙便是他坏的证据；不坏何至被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看，而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟了一趟了。;阿Q形象的典型意义;《祝福》的祥林嫂：被侮辱被损害 ;（三） 《呐喊》、《彷徨》的现代性表现 ; 无论是农民题材还是知识分子题材，鲁迅的表现视角都是“内向性”的，即对于精神创伤与灵魂病苦层层深入的揭示与拷问，并最终指向“绝望的反抗”：这正是其小说现代性的重要体现。 ;A、“看/被看”模式;《示众》; 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。