四库全书基本概念系列文库：易贯.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 易易贯贯 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “易贯” 的解读，以供大家了解。 易易贯贯 ① 十四卷。 清张叙撰。 张叙字凤冈，太仓人。 雍正十年(1732)举人。 此书经传次序将“小象”总列于六爻之后，而将“大 象”置于 《彖传》之前。 “小象”置后创自宋吴仁杰，大象置于彖传之前创于周 燔。 而张叙乃以为有所创获，其实是他不知道有吴、周二 家书。 至于图学乃是传自邵子，其位置都依 《说卦》而定， 周子太极图初不讲八卦，此书均强为牵合。 又批判诸儒爻变之说，而以为 《左氏》所记载的占法 是 《周易》没有成为经时 卜筮家杂用以测验的。 《四库全书总目》入存目。 ② 五卷。 清俞樾撰。 此书为俞氏晚年所作，旨在推求易理，触类引申。 其于自序中称：“圣人之辞亦姑就所见者而系之，其不 必皆同者。 机之所触无一定也。 其不妨偶同者，使人得由此而测之也” 。 其说大旨与焦循易学相出入。 但由于作者为经学大师，长于训诂之学，故其解说往 往能依经立义，不囿以往经师之说。 如说坎为水、兑为泽，泽亦水也，经传“涉大川”不必 尽以坎言，又驳斥虞翻乾为神，坤为鬼之义，说神鬼 本足泛指，不必专指乾坤等，都不愧为道儒之论。 有第一楼丛书本。