18世纪法国启蒙哲学 .pptVIP

（二）社会契约论的主要内容 1、社会契约的目的： 寻找合理的社会契约，取代不平等的契约。 合理契约是合法权利和正常政治制度的必要条件。 2、核心是“公意”思想：1）是国家的灵魂，去异存同,公意=/=众意。 2）是全体缔约成员的最高的共同意志。 3）公意必须是剔除了不同意见的共同意愿。 4）是自由的普遍性和意志的绝对性的统一 公意既是抽象的，也是具体的； 既是一般的，也是个别的； 既是自由的，也是服从的； 公意——个人意志的总和，但不是简单相加，而是个人意志相同的部分。国家和法律是公意的代表。 （法式直接民主制） 众意——个人意志的简单相加。 （英美代议制） 3、关键是权利的转让的不同： 1） “一切人把一切权利（自由）转让给一切人” 权利转让的对象既不是个人，也不是政府机构， 而是转让给一个代表公意的共同体。 不是部分转让，而是全部转让。 2） “惟有服从自己制订的法律，才是自由的。” 公民的唯一主权就是立法权，它受公民的自由意志制约，它不受行政权、司法权制约。 人民主权不可分割，反对三权分立。 “强迫自由”：个人不服从公意，则全体要强迫个人服从。 4、公意实施的客观保证：————民主共和制 提出：人民主权”思想，最高权利属于人民，法律须得人民的直接批准。 1）自由主权不可分割，反对三权分立。 2）自由主权不能转让，反对党派、集团代表。 3）自由主权不可代表——参加选举必须是全体公民。? ? （三）良心论——提倡意志自由 1、是以性善论为伦理基础的。 2、良心是天赋的自然情感，不学而能。 3、良心既是道德生活的准则，又是判别知识真伪的标准。 4、良心是内心体验到的意志的能动力量。 5、人的本质（人性）不在于理性，而在于良心。 ? （四）宗教观 1、上帝存在于它所创造的万物之中，也存在于信 仰者的心中。 2、宗教的根基在于道德良心和内在的情感体验。 3、用“上帝的道德论”代替“上帝的知识论” 对康德影响极大。 对卢梭哲学的评价 1、《论人类不平等的起源和基础》是一本辩证 法的杰作，对马克思影响极大。 2、卢梭的社会契约论的精华——人民主权思想 对西方民主制度的普选制的确立影响极大。 3、美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》 以及两国宪法的核心内容都体现卢梭社会 契约论的思想。 对卢梭哲学的评价 4、卢梭哲学的反潮流的表现： 1）用“性善论”代替“性恶论” 2）用“美德”的标准代替“功利”的标准， 3）用“人民主权”代替“三权分立” 4）用“意志主义”代替“理性主义”??? 第二节??启蒙运动的发展：机械唯物主义和无神论 一、基本特征： 1、18世纪法国唯物主义是对17世纪机械唯物 主义的发展和完善；2、它坚持了唯物主义一元论，纠正了17世纪 唯物主义二元对立的状态。 3、18世纪法国唯物主义本质上是机械性、直 观性、唯心史观。 4、反对宗教神学的无神论，克服了泛神论和 自然神论的不彻底性。? 5、主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。 6、他们推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神。缺陷： 机械性、形而上学性、历史唯心论 二、主要代表及哲学观点 1、孔狄亚克 感觉主义 洛克 镜面反映原则 2、爱尔维修 功利主义 洛克 “人是环境的产物” 3、狄德罗 生机唯物论 洛克 “物质具有感受性” 4、拉美特利 机械唯物论 笛卡儿 “人是机器” 5、霍尔巴赫 机械决定论 笛卡儿 “人是自然的产物” 一、狄德罗 Diderot 1713-1784 1、物质世界的普遍联系和运动 生机论唯物主义，不同于机械论 2、观察、思考和实验三结合 观察—收集事实 思考—组合事实 实验—证实思考 18世纪法国启蒙哲学 引言 法国启蒙运动是18世纪法国思想家反对专制、宗教迷信和愚昧落后，鼓吹自由、平等和博爱，高扬理性、提倡科学进步、教化大众。 一、法国启蒙哲学所面临的问题 ————进行资产阶级意识形态的启蒙。 1、为资产阶级革命提供理论指导。 2、为新兴资产阶级专政国家构筑思想上层建筑。 二、启蒙运动内涵 1、用光明驱散黑暗