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我喜爱的马原课 毛泽东说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”可是，马克思主义传入中国，却不是首先来自于十月革命的故乡苏俄。 二十世纪初，一艘来自日本的船缓缓靠岸，停在中国漫长海岸线的一角，船上下来几名学生，携带几本日文书籍；与此同时，来自法国的留学生同样将几本书带入中国。由此，中国革命揭开新的篇章，将有无数人为这几本书上承载的思想文化献出生命与热血，至死不悔。 马克思主义就此传入中国。 生在中国，这片曾被战火和先进思潮洗礼的国度，马克思主义就如春风，拂过神州大地的每一寸肌理。不管你是否经历或者知晓那段激情燃烧的岁月，不管你是否接受过中国的教育，只要生在中国，潜移默化地，你就受到马克思主义春风化雨般的影响。 但是，敢问一句，马克思主义是什么？ 在开始马克思主义原理这门课之前，我只知道马克思主义，仅仅只是知道马克思主义，你要问我它是什么，我却什么也说不出来。 马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。他们阐明了自然、社会和思维的发展规律，揭示了资本主义生产方式的固有的矛盾和资本主义社会的特殊运动规律，证明了资本主义必然崩溃、共产主义必然胜利，指出无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者。 这是我可以从课本上得到的答案。 那么马原课是否如课本一般刻板沉闷呢？ 一位银发相间，戴黑框眼镜的老教授，穿着板正的中山装，坐在讲台上讲马克思主义枯燥的理论，底下学生昏昏欲睡。这是在马原课开始之前我想象中的课堂情景，也是对于马克思主义这类课程固有的刻板印象。 而事实上，当我走进这间教室，进入耳畔的是马原老师富有磁性的声音，如海洋一般广阔，这应该也是马克思主义的一种特质，吸纳包容。听他的课是一种享受，你可以看到历史中鲜活的生命在挣扎，在奋斗，在大放异彩；你可以感受到激昂的思想文化碰撞出怎样闪耀的火花；历史与现实交融，什么叫以史为镜，什么叫不断重演的历史，在这里，你可以一一找到答案。 一堂课，没有马克思主义理论的枯燥讲解，但是潜移默化中同学们就明白了什么叫做马克思主义。马克思主义与课本上那些死板的理论无关，马克思主义存在于历史，存在于现实，存在于我们的生活。 那么，马原课上的马克思主义是什么呢？ 马克思主义是一条路，一条由马克思恩格斯开创，亿万同胞用鲜血与生命走出来的路，它是对人类社会发展规律深刻的揭示，是紧贴人类生活而存在的，是完完全全为了全人类的幸福生活而存在的，只有紧紧跟随这条路，才能迎来全人类的幸福。这，就是马克思主义。 从学术上来说，这样的理解或许不够准确，但是对于我们来说，这就已经够了，只要守住马克思主义的底线，跟随社会的变化不断变通发展，就一定能够走到实现全人类福祉的目的地。 马原课不仅是带领同学们领略马克思主义风采的一门课，更是让同学们发挥想象力和创造力的一门课，试想一下，在马克思主义的引导下，中国未来该是什么样的风采？作为即将担当起振兴民族与国家重任的我们，该如何指点我们的江山，描绘新时代的蓝图？ 感谢马原老师，给了我们这样一个机会。形式自由，内容丰富的马原课堂顷刻成为各路思想激荡交流的平台，在这里，我们可以自由发言和畅想，将自己对马克思主义的理解融入历史，融入现实，也融入未来。 在这样的课堂上，不分学生与老师，见解不分对错与好坏，大家只是在就自己的理解发表看法。而且往往每节课都会有那么几个同学碰撞出思维的火花，让所有人眼前一亮。这种开放的思想交流与辩论，也是大学的精神所在，课本上的知识禁锢不住同学们思想的迸发，历史仍在继续，现实不断深入，未来并不遥远。在这样的课堂上，总让我恍惚之间仿佛看到了新文化运动、五四运动时学生们的慷慨激昂，爱国无畏。这是青年，这是大学，这是大学青年的国家与未来。 这样的马原课，怎能不叫人向往？马克思主义，以这样一种课堂形式存在于大学，是其之幸，也只有在这样的氛围下，才能进一步丰富它的内涵，也进一步使其深入人心，扎根人心。 不得不说，老师深入浅出的讲解，丰富幽默的话语，以及同学们激情彭拜的思想碰撞，所有的这些，颠覆了我对马原课的刻板印象。知识之所以成为知识，并在课本上占有一席之地，源于它的正确性和有用性，我们学习知识是为了理解与运用。禁锢于课本，被条条框框封住，往往让我们丢失了学习知识最初的目的，而作为概括性极强的知识，就像马克思主义原理，它概况了整个社会以及人类历史发展的轨迹，如果我们单单从课本寥寥几字去参悟，可能很难理解，更别说运用了。这时候对于这类知识就需要比较开放和活泼的形式，马原课给了我们一个很好的启发，存在于课本上的知识是死的，但是存在于老师