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女娲造人? ? ? 袁柯
教学目标:? ? ? 1、知识目标:理解神话的含义,感受神话的魅力。? ? ? 2、能力目标:通过分析女娲的形象,理解神话中想象的运用。? ? ? 通过扩写锻炼学生的想象力和写作能力。? ? ? 3、情感目标:体会人类诞生的喜悦感。? ? 体会人类作为大自然孩子的责任。教学重点: ? ? 激发、训练学生的想象力教学难点: ? ? 理解神话中想象的运用教学设想: ? ? 自主合作、想象练笔一、导入? ? 在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题, 让我们一起走进袁柯根据《风俗通》改编的神话故事《女娲造人》。看看远古时代的人们是如何理解的。(板书课题)二、简介神话和神话的特点?? ? 1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 ? ? ? 2.神话的特点: ? ? ? 神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。 三、作者简介 ? ? ? 袁珂:我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 四、学生自由朗读课文 ,自主完成下列各题。?? ? 1、圈、点、划(圈出生字、点出词语、划出优美句子)? ? ? 2、整体感知文章的内容。五、学生复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用。要求:语言简洁生动 ? ? ? 1、从女娲的角度复述故事。 ? ? ? 2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。 六、听读课文,合作探究 前后桌为小组思考:你喜欢女娲吗?为什么? 请用“我喜欢(不喜欢)女娲,因为————(请以课文中的语句加以说明)” 要求:有感情的读出原文句子。(用黑点标出文中描写女娲的重要词语,然后分析女娲是怎样的一个形象。用波浪线标出体现女娲喜悦感的重要词句,然后说说你对这一喜悦感的体会。) 女娲 神性:神通广大 人性:勤劳、聪明、有爱心、有创造力 总之,女娲是一个人性化的神。七、拓展阅读: ? 女娲造人的神话展现了我们华夏民族的想象力,而西方,他们也在用他们的想象力创造属于他们的神话。今天我们就一起来感受一下西方的造人神话,对比东西方想象的异同。 ? 造人,是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候,天上尚未降下雨水,地上却有雾气蒸腾,滋生植物,滋润大地。上帝便用泥土造人,在泥坯的鼻中吹人生命的气息,就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的,上帝决心为他造一个配偶,便在他沉睡之际取下他一根肋骨,又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人,取名叫夏娃。 上帝在东方的伊甸园,为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙,各种树木从地里长出来,开满各种奇花异卉,非常好看;树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌,滋润大地。八、课堂练笔? ? ? 东西方神话各具魅力,然而在这些神话中最感动我的是精卫填海,同学陪我一起再受一下感动。让我们张开想象的翅膀,将这个小短文扩写成小片段。想想她怎样来到海边,又如何被海水吞噬,有什么动作、语言和心理。“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。” ——《山海经·北山经》九、总结? ? ? 女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。十、课堂反馈、? ? ? 阅读《风俗通》二则,看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容? (√)1、女娲造人的具体过程。 (? )2、女娲选择造人材料的过程。 (√)3、人造出来后欢欣喜悦的场面。 (√)4、女娲具备了人的情绪。 (? )5、女娲在神祠里祷告的过 十一、课外阅读 ? 阅读中外神话故事,体会其中的想象。推荐书籍: ? 袁珂《中国古代神话》 ? ? 施瓦布(德)《希腊神话故事》 ? 《山海经》 ? ? ? ?
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