红楼梦里的命根子与劳什子.docVIP

“命根子”与“与劳什子” ————评《林黛玉进贾府》中“摔玉”的描写 贾宝玉是《红楼梦》中的主人公，在《林黛玉进贾府》一文的出场人物中，他有着举足轻重的地位。对贾宝玉性格的刻画，作者运用了侧面描写和正面描写，尤为突出的是作者巧妙地运用了摔玉这个细节，惟妙惟肖地描绘出贾宝玉的典型性格。 在《红楼梦》中，宝玉衔玉而生，于是他就和这块玉一样，显得与众不同。无疑，这块玉是贾母、王夫人眼中的“命根子”，因为它不仅带来了继承贾家香火的宝玉，更带来了显耀门楣的权势和荣华，因此，他们对“命根子”亲睐有加，而对宝玉的“荒唐行为”严加斥责。或许，他们的确爱宝玉，但他们绝不可能理解宝玉。他们总是说宝玉是“不肖子孙”、“孽根祸胎”，是家中的“混世魔王”，认为他有“痴病”，殊不知他病的实质正是反对这些封建卫道士所维护的封建礼教。 相反，宝玉将这块玉视作累赘，斥之为“劳什子”。在宝玉与林黛玉初次见面之后，与黛玉交谈，先问“妹妹可曾读书”，再问妹妹尊名，接着杜撰送字，最后急切询问“有玉没有”，直到最后摔玉。他与众人举止谈吐绝不相同，众人在场他全然不睬，只与初识的黛玉交谈，由于黛玉无玉而摔玉，种种表现，说明他急切地想从黛玉身上找到与自己相通的东西。摔玉的行为，是宝玉向黛玉直表心声的一种特殊方式。 宝玉表面多情，带有脂粉气，其实他却是贾府中最清醒，最具反叛性格的人。在那个女子尚处于被压制、被侮辱地位的时代，宝玉大胆发出了“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子只不过是渣滓浊沫而已”的见解，声称“我见过了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，这是何等的见识。虽然他因口含美玉而备受宠爱，但他非但不因此而自傲，反而自惭形秽，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我不要这劳什子了！”他认为那些兰心蕙质、美若天仙的女儿不曾有玉，自己一个“臭男人”却有玉，可见玉不是好东西，因此想摔掉它。在他看来，这个“劳什子”便是那个社会用来束缚他的枷锁，他深深地厌恶它，如同深深地厌恶那个家，那个社会。摔玉，就是对封建习俗的反叛，就是对男女平等的追求。 可以说宝玉是“中国封建社会末期母胎中孕育出的新人”，作者通过摔玉这个细节，细腻准确地描绘出了贾宝玉鲜明、突出的个性，为以后故事情节的发展打下了基础，就这一点不难看出作者文学功底的深厚。通过摔玉还可以看出作者在贾宝玉身上寄寓着自己进步的社会理想。本文所评仅是文章中一鳞一羽，却是自己一得之见。正如苏轼所云：“‘书’富四海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”