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人学基本概念系列——
弗弗洛洛伊伊德德
形而上是人类区别于动物的重要文明之一,
人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成
等领域的学科。
本文提供对人学基本概念
“弗洛伊德”
的解读,以供大家了解。
弗弗洛洛伊伊德德
【生卒】:1856— 1939 【介绍】: 奥地利着名的精神
病学家,精神分析学的创始人。
生于摩拉维亚(现属捷克斯洛伐克)一个犹太人家庭。
1873年进维也纳大学医学院,1881年毕业并获医学博
士学位。
在维也纳期间,接受着名生理学家布吕克、动物学家
克劳斯、哲学家布伦坦诺等人的教育,并结识了着名
神经学家和生理学家布鲁耶尔,看到布鲁耶尔用催眠
法治疗癔病,感到身心关系微妙。
1885—— 1886年慕名去巴黎沙尔波里哀尔医院,接受
当时国际上治疗和研究神经病的权威沙可的指导。
1892年前后,他发现催眠的疗效不能持久,改用他独
创的精神分析法或称自由联想法治神经病。
1895年他和布鲁耶尔合着的 《关于歇斯底里的研究》
出版,标志精神分析学的诞生。
从1906年他创办“维也纳精神分析学协会”并出版年
鉴、公报和杂志。
19 19年创办专门出版精神分析学期刊和书藉的国际性
出版社,一直到1938年为纳粹所封禁。
他本人也遭到纳粹的迫害,着作被焚烧,流亡到英
国,翌年死于口腔癌。
其主要着作有: 《歇斯底里的研究》(1895)、 《梦的解
析》(1900)、 《日常生活中的心理分析》(190 1)、 《性
欲理论三讲》(1905)、 《图腾与禁忌》(19 12——
19 13)、 《精神分析引论》(19 16—— 19 17)、 《快乐原
则的彼岸》(1920)、 《集体心理学与自我的分析》
(192 1)、 《文明及其不满者》(1930)、 《精神分析新
论》(1933)、 《摩西与一神教》(1938—— 1939)等。
弗洛伊德的理论,一般可分为早期理论和后期理论两
个阶段。
19 13年以前的观点为早期理论,包括意识与潜意识、
压抑和抵抗、梦的解释、快乐原则和现实原则。
19 13年以后的20多年,在修正其早期理论基础上形成
后期理论,其内容从心理病理学扩展到哲学人类学,
提出关于生和死的本能和人格由本我、自我、超我组
成等理论。
弗洛伊德的研究,在心理学方面,开辟了一个新天
地,使人耳目一新。
他的理论,包含着对个体的人的精神现象的深入探
索,不乏唯物主义和辩证法的因素,但也包含许多主
观的猜测和附会,充斥着不少唯心主义和形而上学的
东西。
随着他自己和他的追随者不断地修正和发展,他的理
论,对西方的哲学、美学、伦理学、文学、艺术以至
社会学、人类学等方面产生着深刻的影响。
(1)性动力是人的基本动力源泉 弗洛伊德认为,无意识
心理过程蕴含着能量,它为人类的本能、欲望及一切
活动提供动力。
他把这种原动力,把这种心理能量叫力比多。
在弗洛伊德看来,性动力在人类幼年时代即产生和发
生作用。
它一旦产生,便进入心灵的内核,成了一生中一切心
理因素的基本动力源泉。
在正常情况下,它可以在正当的性的活动中得到发
泄,但在失常的时候,它会走向别的非正常的途径,
附着在别的活动上,因此,许多表面上看来似乎与性
无关的活动,在弗洛伊德看来也都是性的表现。
力比多的发展,可分四个时期:口腔期、肛门期、性
器期及生殖期。
这几个阶段对一个人的人格发展极为重要,儿童将来
的心理生活正常与否,在五岁以前具有决定性意义。
从青春期起,性的发展进入生殖期。
如果停留在生殖期前的某一阶段,叫“执着” 。
如果走回头路,叫倒退。
执着和倒退,都是神经病现象。
(2)爱欲是人生之本能 弗洛伊德认为,人有生之本能和
死之本能,生之本能亦即爱欲
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