中国传统文化(1)教学教材.pptxVIP

中国传统文化;所属类别：戏剧;京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当。但 末融合了丑，成为四大行当。 旦就是指女子，又分正旦（青衣），老旦，花旦，花衫，武 旦，刀马旦，彩旦（揺旦）。 净就是花脸，又分正净（铜锤花脸），副净（架子花脸），武净，毛净。 丑就是丑角，俗称“三花脸”，又分文丑，武丑，铁丑。 此外，在古代戏剧中的末角也作为重要角色单独列出的，其一般作为配 角现代戏剧中已经和生合并，即“须生”。 （未指老年男性，现??归入生行） ; 在京剧形成之初，舞台上确实有末这一行，而且由专攻末行的演员来出演，不 能由生行演员兼演。京昆十三绝中的张胜奎就是末行的杰出代表，他在那张画 像中扮演的《一捧雪》的莫成，就是末行。 因为末与衰派老生非常相近，而且后来一些擅于演老生的演员兼演末戏，一 些演末的演员兼演生行戏，二者的界限被打破，末就并入了生行。 末行与生行表现手法不同，化妆方式也不同，直观上来看，最大的区别是髯口 上，生行是戴“三”，其余的都算末行。 现在舞台上还有末的痕迹可见，比如《四进士》的宋世杰，戴白满，这就是原 来末行的戏。马派《龙凤呈祥》的鲁肃，戴二涛，也是末行的遗风。但是现在 已经不单把末再拿出来了。; 简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。 丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、 打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名 词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武 功武技的角色，此与牛的丑笨性又截然不同.;生行; 简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。 青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。 花旦：多表演性格活泼的女子,也有一部分悲剧和反面人物。 花衫：介于青衣和花旦之间，梳古装头（如古代仕女画中的头型）穿花盆底鞋。 武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。 老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。;净行;形成与传播 ;徽汉合流 ;徽秦合流;形成期;成熟期;鼎盛期;艺术特征;。;京剧表演的四种艺术手法:唱、念、做、打，也是京剧表演四项基本功。 唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。 戏曲演员从小就要从这四个方面进行训练，虽然有的演员擅长唱功唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功。只有这样才能充分地发挥京剧的艺术特色。更好地表现和刻画戏中的各种人物形象。京剧有唱，有舞，有对白，有武打，有各种象征性的动作 是一种高度综合性的艺术。;京剧脸谱;京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。 脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理 ，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以 此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁 由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民 族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。 ;舞台道具 ;剧目介绍;;评价;谢谢大家