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《忍经》全文及译文 导语： 《忍经》是中国最系统的忍学教科书，是一部寓意深 刻，济世劝好，和睦相处，得颐天年的劝世书。下面由小编 为大家整理的 《忍经》全文及译文，欢迎大家阅读与借鉴！ 置怨结欢 ＜原文＞ 《易：损卦》云：“君子以惩忿窒欲。“ ＜译文＞ 《易经；损卦》说：“君子自己抑制愤怒，控制情欲。“ 原文＞ 《书》周公戒周王曰：“小人怨汝詈汝，则皇自敬德。“又曰： “宽绰其心。“ ＜译文＞ 《尚书》载周公告诫周成王说：“小人怨恨你，骂你，则自己 应当加强修养，不要计较他们。“又说：“不只是不敢发怒。“又 说：“是放宽自己的心胸。“ ＜原文＞ 成王告君陈曰：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。“ ＜译文＞ 周成王告诫君陈说：“必须有忍性，事情才能成功；有度量， 道德才能高尚。“ ＜原文＞ 《左传；宣公十五年》：“谚曰：“高下在心，川泽纳污，山 薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。“ ＜译文＞ 《左传；宣公十五年》载：“谚语说：“所谓高下，应当放在 心中，河流和沼泽容纳着污泥，丛山和草丛中藏着祸患，美 玉隐匿着瑕疵，君王忍受一些耻辱，这是自然规律。“ ＜原文＞ 《昭公元年》：“鲁以相忍为国也。“ ＜译文＞ 《左传；昭公元年》：“鲁国以相互忍让来治理国家。“ ＜原文＞ 《哀公二十七年》：“知伯入南里门，谓赵孟入之。对曰：“主 在此。“知伯曰：“恶而无勇，何以为子尔？“对曰：“ 以能忍。 耻庶无害赵宗乎？“ ＜译文＞ 《左传；哀公二十七年》载：“知伯进了南里门，叫赵孟也进 来。赵孟对他说：“君王在这里。“知伯说：“你没有勇敢的精 神，怎么能被人尊敬呢？“赵孟回答说：我凭着忍性。你的耻 笑对我赵孟有什么危害呢？“ ＜原文＞ 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其君能下人，必 能信用其民矣。“ ＜译文＞ 楚庄王攻打郑国，郑国君王袒露着肩膀牵着羊来迎接楚国的 军队。楚庄王说：“郑国的君王能够忍受别人的侮辱，也一定 能对郑国的老百姓讲信用。“ ＜原文＞ 《左传》：“一惭不忍，而终身惭乎？“ ＜译文＞ 《左传》：“不愿忍受一次羞辱，而使自己惭愧一辈子吗？“ ＜原文＞ 《论语》：“孔子曰：“小不忍，则乱大谋。“ ＜译文＞ 《论语》：“孔子说：“小的事情不忍让，就会破坏了大的计 划。“ ＜原文＞ 又曰：“一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？“ ＜译文＞ 孔子又说：“一时的气愤，忘记了自己以及自己的亲人的安全， 这不是糊涂吗？“ ＜原文＞ 又曰：“君子无所争。“ ＜译文＞ 孔子又说：“君子处事谨慎不与人相争。“ ＜原文＞ 曾子犯而不校。 ＜译文＞ 《论语》载曾子说：“即使被人欺侮，也不计较。 “ ＜原文＞ 戒子路曰：“齿刚则折，舌柔则存。柔必胜刚，弱必胜强。好 斗必伤，好勇必亡。百行之本，忍之为上。“ ＜译文＞ 孔子告诫子路说：“牙齿刚硬就容易折断，舌头柔软才能完好 保存。柔一定能胜过刚，弱小最终能战胜强大。好斗一定会 受到伤害，好勇一定会导致灭亡。百行的根本是忍让为先。 “ ＜原文＞ 《老子》说：“知其雄；守其雌；知其白，守其黑。“ ＜译文＞ 孔子告诫子路说：“牙齿刚硬就容易折断，舌头柔软才能完好 保存。柔一定能胜过刚，弱小最终能战胜强大。好斗一定会 受到伤害，好勇一定会导致灭亡。百行的根本是忍让为先。 “ ＜原文＞ 《老子》曰：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑。“ ＜译文＞ 《老子》说；、知道是雄性，可以用雌性的来对付；知道是 白色的，可以用黑色对付它。“ ＜原文＞ 又曰：“大直若屈，大智若拙，大辨若讷。“ ＜译文＞ 《老子》又曰：“最直的东西，看起来却像是弯的；最聪明的 人，看起来却很笨拙，最善于辩论的人看起来好像很木讷。 “ ＜原文＞ 又曰：“上善若水，水善利万物而不争。“ ＜译文＞ 《老子》又曰：“至高的品德像水一样，能有利于万物而不争 斗。“ ＜原文＞ 又曰：“天道不争而善胜，不言而善应。“ ＜译文＞ 《老子》又说：“符合自然规律的事物，虽然不与别物相争， 却能取胜；虽然不说话，却善于应答。“ ＜原文＞ 荀子曰：“伤人之言，深于矛戟。“ ＜译文＞ 荀子说：“伤害别人的言语，比用矛戟刺人人体还要厉害。“ ＜原文＞ 蔺相如曰：“两虎共斗，势不俱生。“ ＜译文＞ 蔺相如说：“两只老虎争斗，肯定不能都保存性命。“ ＜原文＞ 晋王＊尝云：“人有不及，可以情恕。“ ＜译文＞ 晋代的王＊曾经说过：“别人有不好的地方，一定从人情上原 谅他。“ ＜原文＞