高一语文必修三学案师说学生版.pdfVIP

高一语文必修三学案 师说 课时：第一课时 编写人：李健鷦 审核人：白香莲 编号： 16 【学习目标】 字字落实翻译， 掌握文中出现的文言现象。 重点积累积累课文中重要的实词、 虚 词和特殊句式。 【情景导入】 说：是一种议论文体，一般陈述自己对某事物的见解，可以先叙后议，也可以先 议后叙。初中时学过的 《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》等都属于这种文体。 “说” 是古代论说文的一种，与“论”相比较， “说”较偏重于说明（始自唐宋，明清 时尤甚），而且往往带有杂文、杂感的性质；同时， “说”的内容、写法和风格较 为灵活多样，所以后世对于论说文中的“说” ，又有所谓“杂说”的称呼。 本文标题“师说”不是“说说老师”之意， “说”古文为陈述和解说，即“解 说……的道理”之意。 “师说”的意思应为“解说关于‘从师’的道理” 。 【问题导学】 1 朗读全文，读准字音 句读（ ） 或不焉（ ）经传（ ） 从师 ( ) 读书（ ） 不能（ ） 传道（ ）从容 ( ) 老聃 ( ) 蟠( ) 苌弘 ( ) 近谀 ( ) 作师说以贻 ( ) 之 冉 ( ) 潘( ) 长幼 ( ) 须臾 ( ) 怡 ( ) 2 借助课下注释和工具书，字字落实翻译全文。 一 . 通假字 1 师者，所以传道受业解惑也 2 或师焉，或不焉 二、古今异义 （1）古之 学者 必有师 古义： ；今义：指在学术上有一定成就的人 （2）师者， 所以传道受业解惑也 古义： ；今义：表因果关系的连词 （3）是故弟子 不必不如师 古义： ；今义：用不着 （4）是故 无 贵无贱，无长无少 古义： ；今义：没有，常为否定副词 （5）吾从而 师之 古义： ；今义：表目的或结果的连词 （6）今之 众人 古义： ；今义：众多的人，大家 （7）小学而大遗 古义： 今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的 “小学”） 三、 一词多义 1 师 ① 古之学者必有师 ② 师道之不传也久矣 ③ 吾从而师之 ④ 吾师道也 2. 传 ① 师者，所以传道受业解惑也 ② 师道之不传也久矣 ③ 六艺经传皆通习之 3. 道 ① 传道受业解惑也（ ② 师道之不传也久矣 ③ 道相似也 4. 惑 ① 惑之不解 ② 于其身也，则耻师焉，惑矣 ③ 惑而不从师 5. 乎 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾 （2）夫庸知其年之先后生于吾乎 （3）其皆出于此乎 （4）嗟乎！师道之不传了久矣 6. 而 （1）人非生而知之者 （2）惑而不从师 （3）吾从而师之 (4) 择师而教之 (5) 授之书而习其句读者 (6) 小学而大遗 (7) 则群聚而笑之 (8) 如是而已 7. 之 （1）古之学者必有师 （2）人非生而知之者 （3）道之所存，师之所存也 (4) 夫庸知其年之先后生于吾乎 (5) 师道之不传也久矣 (6) 欲人之无惑也难矣 (7) 圣人之所以为圣 (8) 彼童子之师，授之书而习其句读者 (9) 句读之不知，惑之不解 (10) 巫医乐师百工之人 （11）郯子之徒 （12）六艺经传皆通习之 （13）作师说以贻之 8. 其 （1）其为惑也终不解矣 （2）其闻道也固先乎吾