乌有先生历险记(注释、译文).pdfVIP

乌有先生历险记 注释 第一段 乌有先生 （虚拟人名，乌有，即 “没有”。本文中的 “乌有先生”、“亡是公”和 “子 虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（平民，普通百姓）也 （“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助 词。）。年且 （副词，将近，将要）七十，艺 （种植）桑麻五谷以 （“以”，连词，表目的， 可译为 “来”）为 （谋求）生 （生计），不欲与俗人 （庸俗的人）齿 （动词，并列），毁誉 （毁谤和称赞）不存 （放，在）乎 （介词，相当于 “于”）心，人以达士 （通达事理的人） 目（名词作动词，看待，）之。海阳（山南水北称 “阳”，山北水南称 “阴”，这里 “海” 是水，所以是“北面”的意思）亡是公（虚拟人名，“亡”通“无”；“ ”，代词，这 个），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”，用在整数与零数之间，可不译） 三矣（助词，表已然，可译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾语前置以 强调宾语，相当于 “惟务读书”；务，动词，致力于）。朝廷数 （副词，表频率，译为 “屡 次”“多次”）授以官 （介宾短语后置和省略宾语句，相当于 “以官授之”），不拜 （“拜”， 官职任免升迁常用实词，通常指“授予[官职]”，这里是“上任”），曰： “边鄙（边远小 邑镇，彭端叔《为学》中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”与此同义）野人（与“朝”字相 对。“在朝”指在朝廷为官； “野人”，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（够不上， 没能力）充（担任）小吏。”公素（副词，一向，向来）善（形容词作动词，“与……友 善”“交好”。）先生，而相违 （互相分别）期年 （满一年，整整一年，“期”读 “jī”）未 之见矣（否定句代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”； “矣”，表已然的助词，可译为“了”），因（连词，表因果，可译为“因而”）亲赴 （前往，赶到）中山访焉（拜访他。“焉”在这里作代词，代乌有先生）。 第二段　　 二叟（老头子，这是对老年人的称呼）相见大说（通“悦”，高兴）。先生曰：“公 自遐（远）方来，仆（谦称自己，可译为“我”）无以为敬（“无以”，固定结构，可译 为 “没有用来……的”； “为敬”，表达敬意），然（表转折的连词，可是，但是，然而） 敝庐 （我家。“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于 “寒舍”）颇 （程度副词，略微）蓄 （储备） 薄酿（即薄酒，谦虚说法。淡酒），每（每当，常）朔望（农历的初一和十五）则（就） 自酌（独自饮酒），今者（助词，放在时间词后，不译）故人（老朋友）来，盍（兼词， 兼疑问代词 “何”和否定副词 “不”。）共饮诸 （兼词，兼代词 “之”和助词 “乎”，可译 为 “它呢”）?”于是相与（一同，一起）酣（畅快）饮，夜阑（ “阑”，将尽，“夜阑”， 天快亮了）而 （转折连词，可 ）兴未尽也。翌日 （第二天。“翌年”则指第二年，相当 于文言中的 “明年”），先生复 （再次）要 （通 “邀”，邀请）公饮，把酒 （端着酒杯）论 （评说）古今治乱 （太平与混乱）事，意快甚 （痛快极了），不觉已酩酊 （大醉貌）醉矣。 薄莫（傍晚。“薄”，动词，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上。），先生酒释（酒意消 除），而（转折连词，可是）公犹（还）僵卧，气息惙然（气息微弱的样子），呼之不醒， 大惊，延（延请）邻医脉之（为他把脉诊断。“脉”，名词作动词，把脉；“脉之”这 名词的“为动用法”）。医曰：“殆矣（危险啦！“殆”，危险）!微（无，有假设意味， 可译为“如果没有”）司命（古人称冥间掌管人生死大权的神），孰能生之（使之生，即 救活他。“生”，动词的使动用法）?愚（谦称，可译为“我”）无所（固定结构，可译为 “没有……的[地方]”）用其（代词，代医生自己）技（医术）矣。”先生靡（指示代词 中的“无指代词”：作主语时，通常译为“没有谁”；这里作定语，译为“没有什么”） 计（办法）不施（用），迄（最终）无效，益（越发，更加）恐。 第三段 先生与老妻计（商议）曰： “故人过（拜访）我而死焉（兼词，相当于“于此”，译 为 “在这里”），无乃不可乎 （“无乃……乎[邪、耶、与、欤]”，固定结构，表推测，可 译为 “恐怕[莫非]……吧”）!雅（平日，向来）闻百里外山中有子虚长者，世操（从事） 医术，人咸（都）以今之扁鹊称之。诚（如果）能速（请）之来，则（连词，表假设关 系，可译为