故宫的色彩文化和空间布局分析(20-38)1.ppt

故宫的色彩文化和空间布局分析 故宫总平图 内容 内容 北京故宫是明、清两代的皇宫，又称紫禁城始建于明永乐四年（１４０６年），由蒯 祥设计，永乐十八年（１４２０年）建成，历经明、清两个朝代２４个皇帝。位于北京城的中心，占地７２万 平方米，有房屋８７００间，是中国现存最大最完整的宫殿建筑群。１９６１年国务院颁布故宫为第一批全国重 点文物保护单位，１９８７年联合国教科文组织将故宫列入世界文化遗产保护项目。 颜色的搭配 五行说中色彩：方位、季节与生化过程都有相辅相成的关系。 相传周代居火德，以红为尊，秦始皇统一六国后，居水德，尚黑。 汉武帝确立居土德，黄色遂为汉皇权象征，以后各朝代都以黄色为贵。黄色属土，土方居中，代表国家。 故宫建筑群的屋顶大面积地覆盖黄色琉璃瓦，以象征中央“土”为黄色，表示尊贵。普天之下，莫非王土。 故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上，起到了强烈的装饰作用 颜色的搭配 五行相生说认为，火生土，火为赤色，土为黄色，所以故宫建筑的墙面、柱子以及门、窗等亦多用红色，乃寓有循环生化、吉祥之意。 小结 紫禁城的色彩设计中广泛地应用对比手法，造成了极其鲜明和富丽堂皇的总体色彩效果。 经由天安门、午门进入宫城时，沿途呈现的蓝天与黄瓦、青绿彩画与朱红门窗、白色台基与深色地面的鲜明对比，给人以强烈的艺术感染。 故宫显现了儒家礼制在君臣关系、夫妻关系、嫡庶关系中的表现。 帝王的办公区在前，主要有皇帝举行重大典礼、召见文武官员的三座大殿，它们由南向北排列在中轴线上的工字形台基上，用最高贵的建筑规格体现着皇权的尊贵。 帝王生活起居部分在后面，中轴线由南向北是皇帝、皇后的寝宫，亦是一组由三座大殿组成的建筑群。以表现传统礼制的前朝后寝之意。中国古代贵族实行一夫一妻多妾制，作为唯一的正式妻子，只有皇后的寝宫在尊贵的中轴线上，其他皇妃分别住在东西两侧的十二座宫院里。这种居住格局清楚地表现了嫡庶之间的尊卑关系。 故宫后寝部分的布局亦仿紫微垣设计，乾清、坤宁、交泰是后寝的主要宫殿。乾清、坤宁两宫其名取自《易经》中的两个卦名，“乾之象为天”“坤之象为地”，以示天地，“交泰”意“天地交而万物通也”。乾清宫院内的东门称日精门，西门称月华门，以天地日月作为后寝的中心。乾、坤二宫的两侧，有东、西六宫，合为十二宫，象征十二星辰拱卫天地日月，而十二宫与三宫相合之数，正符合紫微垣十五星辰之数。 二、阴阳五行，象天立宫（阴阳五行思想） 故宫总体布局分前朝、后寝两大部分。前朝位于南部属阳，它以三大殿为主，太和殿左右又配有文华、武英两座宫殿，布局开阔，建筑高大，显示出阳刚之美。 文华 武英 阴阳学认为，在数字中奇数为阳，偶数为阴。这在故宫前朝后寝布局中也有充分体现。前朝纵向三大殿和横向三殿、踏步阶数、台基、须弥座等也用三、五、七等奇数。相对地，后寝则多用偶数布局。乾清、坤宁两宫为后寝部分最主要建筑，成偶数，左有东六宫，右有西六宫，合为12宫；东、西五所为皇子的住处，合在一起亦为阴数10。 “风水——阴阳五行说”在紫禁城建筑 数目奇偶：奇数为阳，外朝反复运用三、五、九等奇数。（以大明紫禁城为洌） 纵轴线上为奉天、华盖、谨身三殿； 横轴线上为文华、奉天、武英三殿； 奉天殿（清为太和）以南安排有五门； 大殿面阔9间、进深5间，暗示天子九五之尊。 此外，外朝的踏垛级数、台基和坎墙的砖皮层数也多用奇数。与之相对应的，内廷中多用偶数。 小结 宫殿布局：外朝为阳，内廷为阴。 外朝建筑布局疏朗，气势雄伟，体现阳刚之美； 内廷建筑布局严谨，内檐装修纤巧精美，体现阴柔之美。 按五行说 南方从火，阳性，含生长之意，是适合从政的地方； 北方从水，阴性，含收藏之意，是适合寝居之地。 东方从春，因此凡属文化、文治方面的宫殿及设施，多列于东侧； 西方从秋，所以凡属兵刑、武备方面的宫殿设施，多列于西侧。 故宫的建筑特色 故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上，按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发号施令、象征政权中心的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和帝后居住的后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）。 在其内廷部分（乾清门以北），左右各形成一条以太上皇居住的宫殿宁寿宫，和以太宫太妃居住的宫殿慈宁宫为中心的次要轴线，这两条次要轴线又和外朝以太