河南省焦作市普通高中2020年高三第三次模拟考试语文试卷(含答案).pdfVIP

2020年最新 河南省焦作市普通高中 2020 年高三第三次模拟考试 语文试卷 一、现代文阅读（ 36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 “道法自然”从根本上说， 它是对天地万物及人类社会自然运化过程、 规律，及 “自发秩序”的效法和顺应。 所谓“自发秩序”， 即依循自然规律形成的自生自 发秩序，区别于人为建构的秩序。“道法自然”实际上蕴含这样一种价值观念， 即肯定自然、社会、生命系统的自然状态、自组织演化机制、过程和自发秩序是 “好的”，优于人为构建的秩序。 老子所谓“我无为而民自化， 我好静而民自正， 我无事而民自富， 我无欲而民自朴”， 其中即体现了对社会系统自组织演化机制 及秩序的肯定与信任。 老子认为， 统治者“无为而治”， 百姓能够自发趋向和谐 有序（“自化”），自己规范、管理自己（“自正”），自己满足自身的生存需 要（“自富”），恢复自身的自然本性（“自朴”）。黄老道家突出“因循”， 主张因时、因物、因民，顺应天地万物及百姓的本性及其自然运化过程等，体现 的也是对自然、社会系统自组织演化机制、过程和自发秩序的肯定。 对自然、社会系统自组织演化机制、 过程及秩序的肯定与信任， 又是针对人为治 理天下的观念而言的。道家“无为而治”思想就是建立在“道法自然”基础上 的。所谓“无为而治”即反对人为治理天下， 主张以道治理天下。 道家认为人为 治理天下， 只会扰乱自然、 社会的自然演化过程及秩序， 破坏人与万物的自然本 性。如《庄子·在宥》篇，广成子批评黄帝人为治理天下：“自而治天下，云气 不待族而雨， 草木不待黄而落， 日月之光益以荒矣。 ”将人为治理天下视作自然 生态失调、万物丧失自然本性的社会根源。 道家对自然、 社会本身自组织演化机制、 过程及秩序价值的肯定和信任， 与当代 生态思想家肯定生态系统复杂演化机制，肯定自然本身的智慧等，具有一致性。 当代越来越多的学者肯定自然生态系统本身具有趋向和谐有序、 共生繁荣的机制 和能力。如余谋昌教授在其著作中强调， 生命和整个自然界从自身的生存发展出 发，“知道”什么是对自己“好”的。植物生长在适应的土地上，它的枝干、叶 片和根系有利于充分吸收阳光、 水分和其他营养元素； 所有生物都“知道”如何 寻找食物、 修补创伤、 抵御死亡和维护自身的生存； 而生命和自然界也存在解决 自己面临问题的“智力”。美国生态学家康芒纳把生态学规律概括为四条法则： 第一，每一种事物都与别的事物相关；第二，一切事物都必然有其去向；第三， 自然界所懂得的是最好的； 第四，没有免费的午餐。 其中所说的“自然界所懂得 的是最好的”，实际上肯定了自然生态系统自组织演化过程、 秩序的智慧或价值。 从可持续发展的意义上说， 道家“道法自然”的观念， 对于我们今天纠正现代文 明的物质主义价值导向、 人与自然关系上的人类中心主义价值观念， 重新认识人 与自然的关系，遵循自然、社会生态系统自组织演化规律，充分发挥自然、社会 生态系统自组织演化机制、过程在社会文明发展过程中的作用，具有积极意义。 （摘编自陈红兵、杨龙《道家的“无为而治”及其可持续发展意义》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3 分） 2020年最新 A．道家“道法自然”思想中的“自然”，指现在人们所认为的与人类社会相对 应的自然界。 B．老子的“无为而