山西民间剪纸的传承与发展.docVIP

山西民间剪纸的传承与发展 　　山西民间剪纸是一种民俗艺术。它产生于人们的日常生产生活中，直接受当地的地理条件和社会环境的影响。生活于黄河流域的山西人朴实、豪爽。他们将自己的情意和憧憬都寄托于剪纸当中，形成了独特的地域风俗，彰显出极高的审美情趣。剪纸艺术遍布山西全省各地，类型和表现形式大体一致，但也有一些细微的差别。吕梁剪纸质朴、雄浑，颇具汉代石刻的特色；晋南剪纸酣畅淋漓，粗中见细；雁北剪纸既有关内的艳丽，又不乏塞外的奔放；晋中剪纸则具有精细、圆润的特点。山西民间剪纸，与人民生活密切相关，婚嫁、节日、丧葬、生日等都能见到剪纸的伴随。可以说，生活习俗决定了剪纸的艺术形式和内容，而剪纸艺术丰富了人们的日常生活。 　　一、山西传统民间剪纸的传承 　　山西民间剪纸有一千多年的历史，经过长期的发展流传至今，显现出极强的生命力。剪纸艺术的传承是这门艺术的文化演变过程，传统社会稳定的经济基础和文化结构，使这门艺术得以稳定地延续下来。剪纸在漫长的历史演进中，已经在民众心中形成了约定俗成的审美意识，并固化在人们心中。由于剪纸材料不易保存，以及传统传播方式的限制，口传心授成了传统剪纸的主要传承方式。传统民间剪纸传承，主要有三种途径：一是亲缘传承，如婆媳、母女等有亲缘关系的人之间代代相传。中国传统社会人际关系以血缘为基础，很适合技艺的亲缘传承，不少剪纸口诀都是由家庭成员代代相传的。二是业缘传承，即通过行业组织传承剪纸艺术。这种传承方式一般以行业为中心，通过拜师学艺的方式进行。三是地缘传承，这是一种横向传播，主要因人口迁移或商业流通而形成，在一些交通便利的地方比较明显。一些大城市甚至还有贩卖剪纸的艺人。 　　农业文明是传统民间剪纸传承方式的社会文化基础。传承人的技艺特长来源于他们的生活实践。剪纸艺人们在相互接触中，通过潜移默化的方式逐渐形成了特定的艺术风格。不过，这种传承方式也有一定的局限性。由于生活范围的局限，剪纸艺术传播范围一般较小，其艺术风格的创新也需要加强。随着生活方式的改变，人们的信仰、审美等观念都发生了变化，剪纸这门艺术所赖以依存的文化基础受到了一定的冲击。与现代教育方式相比，山西传统民间剪纸的传承方式还比较落后。传授过程不仅需要继承人自己的感悟，还受传授人技艺水平、待人接物、价值取向等因素的影响，因而效率并不高。 　　二、山西民间剪纸的健康发展 　　现代社会日新月异，人们对曾经与生活密切相关的剪纸艺术，也开始有了一些陌生感。山西民间剪纸已被列为非物质文化遗产，其价值毋庸置疑，传承这门技艺便成了许多文化人的使命。让民间剪纸艺术重新焕发生机，培养出优秀的传承人，需要重新思考剪纸的发展问题，探索出一条良性发展道路。 　　（一）从民间来到民间去 　　每个民族都有自己的文化特质，这是民族文化的根本。而文化特质的区别，归根结底是养育它的自然环境和社会环境的区别。一个民族文化的发展，建立于自身社会习俗和自然环境的独立发展之上。每一种文化都有自己生存发展的根基，剪纸也不例外。山西民间剪纸来自民间传统，对它进行保护，是维护本民族文化特质的一部分。对剪纸这一非物质文化遗产的传承与保护，本身也是一种文化的自我觉醒。我们需要有新时代的文化理念，为剪纸艺术乃至中国文化的发展构建坚实的基础。当我们有这样的文化觉醒时，民间剪纸的精髓才能得到提炼，最终的目标是让剪纸回到民间，因为只有民间才具备剪纸艺术发展的源动力，那里才是剪纸艺术发展的沃土。从民间来到民间去，回到孕育它的人民大众之中，只有这样，剪纸艺术才能―直保持它的魅力。 　　（二）走市场化路线 　　推动民间剪纸艺术的发展，不能仅仅局限于剪纸历史的研究，也不能停留在作品的保护层面，应该关注剪纸艺术的整体生命。对剪纸进行深入挖掘，是确保其长远发展的必然要求。长期以来，剪纸艺术得到了一定程度的保护，开发却不足。而一种活的文化形式必须时刻为社会所需要，才能继续存活，远离人们生活的艺术是难以长久发展的，这样的艺术最终只会走入博物馆。传统剪纸受到现代社会的冲击，一个重要原因就是缺乏市场意识，仅仅停留在自家自用的层面，一旦农业经济瓦解，剪纸艺术便失去了生活基础。在市场经济时代，只有适应社会需要，确保在市场中站稳脚跟，剪纸艺术才有能力培养传承人。今天我们可以运用更科学的方法来整理剪纸的技法，结合现代艺术理论，走市场化路线，建立一套完整的发展模式。生产性保护便是通过市场化的运营模式来挖掘剪纸艺术的内在价值。 　　（三）从被动保护到自我提升 　　保护民间剪纸的发展，不仅要花费一定的物力和人力，更重要的是在剪纸艺术的自我提升上下功夫。这个自我提升必须顺应时代要求，深入挖掘剪纸的内在价值。以往民间剪纸保护工作，多半是有关部门的上传下达，缺乏对具体情况的灵活掌控。这样的保护工作，只会让剪纸艺术更加被动。一种文化的发