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第六讲 《论语》一、概况 1、推荐阅读 在先秦典籍里,我推荐三本书:前两本是《诗经》和《周易》,第三本就是《论语》。《论语》比前面两本书更容易读,更加流畅、轻快。 它篇幅很小,从阅读角度来说不是一个很重的负担,如果不求甚解的话,花两个小时就读完了。当然如果要细细地品味,则两个小时就远远不够了。《论语》现在最好的本子是由中华书局出版的由杨伯峻先生译注的《论语译注》。 第六讲 《论语》一、概况 2、成书 《论语》是谁作记录的?现在一般的说法是孔子的学生们作的记录。孔子收了很多学生,按司马迁的说法,孔子有三千多弟子,其中贤者七十二人。 而随在他身边左右的人就更少了,《论语》大概就是这些人记录下来的。编成的时间大约在战国初年。 第六讲 《论语》一、概况 3、语录体 这类著作可以说是一种体裁形式,而《论语》是其中的代表作。或者说是开创性的作品。后来像《朱子语类》等,是朱熹讲学、和学生聊天、和学生出去野餐的时候的讲话,由弟子们整理出来。这种情况在历史上非常之多,是一个传统。语录体在中国历史上盛行不衰,到二十世纪中后期达到顶峰。 朱熹像 第六讲 《论语》二、孔子 1、孔子(前550-479) 先祖宋贵族,生于鲁。父早逝,家庭贫寒,三十而收徒,中年曾任大司寇。后周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国。晚年专事讲学与整理古书。为我国私人讲学的第一人。 2、从网上下载的几张照片: 第六讲 《论语》三、内容 1、政治 孔子在回答问题的时候,体现了他的一些政治主张。孔子的政治主张的核心就是“礼治”的思想。孔子在回答学生的诸多问题的时候,有许多涉及到治理国家的问题。孔子的学生中有一部分人去做了官,或者有做官的志向,因此他们在提问的时候经常问到治理国家的问题。而孔子也曾经做过官,他希望自己的政治主张能够得到实现。事实上孔子的“礼治”,不仅仅是国家治理的问题,他还讲到人与人关系的问题、家庭的问题、君臣之间的问题,上到国君,下到普通老百姓,如何和睦相处的一系列问题。“仁”即爱人。 第六讲 《论语》三、内容 2、人的问题 怎么做人也是孔子经常谈论到的一个主要的话题。很多学生都向他请教怎么做人。《论语》这本书里关于这方面的内容很多。孔子在讲话中,把人分成了很多类型,孔子按照思想境界的高下把人分成:“圣人”,是思想境界最高的人;其次是“君子”,这一词在《论语》中出现的频率非常高;再往下是“仁者”,在《论语》里面也经常看见;其他还有“智者”、“贤者”、“善人”,还有“小人”。“君子”和“小人”往往是对立的。 第六讲 《论语》三、内容 3、“鬼神” 和“人”相对立的大概就是“鬼神”。当然,鬼神这个东西在今天的生活中越来越淡化。但在中国历史上,“鬼神”一直是一个非常重要的话题。孔子对鬼神的态度,可以用四个字概括:敬而远之。孔子在他的讲话里面几乎不谈论这个话题。孔子强调的一直就是现实,孔子觉得,我们人都没有做好,还讨论鬼神干什么。所以学生们在提到这些问题的时候,他经常不作回答,或者说拒绝回答。这就可以给我们这样一个暗示或者提醒,在孔子的思想里鬼神的地位是非常淡化的,他重人事而不重鬼神。这个很重要。 第六讲 《论语》三、内容 4、教育 孔子很多头衔,其中最重要的一个头衔就是教育家。我们说他是“至圣先师”。 第一等是 “生而知之”的,很难,跟我们隔得很远。第二等是学而知之的人,第三等是遇到困难而学习的人,第四等是遇到困难还不学习的人。显然,孔子所强调的就是学习,强调教育的作用。 岳麓书院孔子行教像 第六讲 《论语》三、内容 在那个时代,还有另外一股非常重要的思想,我们今天把它叫做 “反智主义” 。老、庄就是反智主义。可以说,这也是儒、道两家的一个重大区别。孔子强调知识的重要,强调教育的重要,强调学习的重要。他强调人需要有知识,人要通过知识来改变自己,来使自己变成仁人志士。 孔子杏坛讲学图 第六讲 《论语》三、内容 他讲到:有教无类、因材施教,“学而不厌、诲人不倦”、“见贤思齐”、“温故而知新”、“三人行必有我师”、“举一反三” 、“学而时习之,不亦乐乎? ”等等,这些都成为成语,挂在老师的口头上,来教育学生。两千多年来,不知道有多少教师在重复着孔子的这些言论。 第六讲 《论语》四、影响 有一种东西,它可能是看不见、摸不着的,但当你作出重要选择的时候,它会影响着你,但你并不感觉,这大概就是文化、就是传统的意义。我们的性格特征就是由这种“文化宿命论”来决定的,并不是你愿意或不愿意的问题。 《论
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