周作人散文的风格特色.docxVIP

周作人散文的风格特色 【篇一：周作人散文的风格特色】 以下试题来自： 问答题简答题简述周作人散文的风格。 周作人的散文，有 浮躁凌厉 与 冲淡平和 两体。前者多收入《谈虎集》、《谈龙集》中，思想意义与社 会作 【篇二：周作人散文的风格特色】 摘要：周作人的小品散文为中国现代散文的形成和发展做出了重要 贡献。作为中国现代文学史上最有影响的散文家，周作人散文的突 出成就就是其思想性突出，具有独特、广博、超前、驳杂和矛盾的 特点，这是同时代作家所不能及的。若忽视了思想性，必将导致散 文阅读、接受的庸俗化；但如果片面地强调思想性而淡化它的艺术 性，也将是我们无法正确地评价其在现代散文史上的贡献，因而我 们要在正确充分研究其思想的前提下，进一步把握周作人小品散文 的独特品格。关键词：周作人，小品散文，思想性，艺术风格 周作人是中国现代文学史上最有影响的散文家之一，鲁迅称之为中 国现代 “最好的散文家 ”中的第一名。周作人称自己的文章是 “流氓鬼 和“绅士鬼”的文章。 “流氓鬼”是针砭现实，文风激昂凌厉，如《死 法》等； “绅士鬼 ”是指叙事抒情的小品散文，如《故乡的野菜》等， 相应地形成了周作人的两种不同的艺术风格： “浮躁凌厉 ”和 “平和冲 淡”。不过，纵观周作人的散文，给人留下印象最深在文学史上影响 也最大的还是以冲淡为特色的小品散文。 思想禀赋和个人气质的改变也导致了散文风格的改变。虽然改变其 文风的要素很多，但是这个则是起决定作用的。在思想经历了从 “流 氓”到“绅士 ”的转变后，周作人的散文风格也从浮躁凌厉变得平和冲 淡，就是这一变，使周作人以其自己独特的风格屹立于文坛中，却 得到读者的青睐和深爱，他的风格给人一种亲切、由原、质朴却有 厚重思想的感觉，那种舒缓白话的言语却能咀嚼出某种至深的妙理， 就像陶渊明的诗 “质而实绮，癯而实腴 ”，因而我们在充分研究其思 想的前提下，进一步把握周作人小品散文的独特风格。 一，周作人小品散文所表现的思想、主题。 1，反抗性思想： “文学是不革命，然而原来是反抗的。 ” 从 1930 年开始，周作人就被认为是闲适派散文的代表作家，然而周 作人本人对此却并不认同。在周作人看来，文学固然是 “不革命 ”的， 但同时也还是 “反抗 ”的，离开这一 “反抗 ”的特征而大谈文学的 “趣味 或“平淡”“闲适”，势必将其拉向文学消遣的层面。 周作人在给俞平伯的《燕知草》写《跋》时，表达了他对晚明小品 散文与 “新散文 ”的看法： ……明朝的名士的文艺诚然是多有隐遁的色彩，但根本却是反抗的， 有些人终于做了忠臣，如王谑庵到复马士英的时候便有 “会稽乃报仇 雪耻之乡，非藏垢纳污之地 ”的话，大多数真正文人的反礼教的态度 也很显然……我常想，文学即是不革命，能革命就不必需要文学及 其他种种艺术或宗教，因为他已有了他的世界了 …… 文学是不革命， 然而原来是反抗的：这在明朝小品文是如此，在现代的新散文亦是 如此。 ” 他对晚明小品文的表彰，着眼点其实并不在于小品文人及其活动， 看出了对抗 “道流”的“反抗”意味，而这种 “反抗性”，无论它是强调 张扬个性，或是在文学上的反对模仿，都可以作为现代 “思想革命 ” 的先声和考察。 周作人强调了内蕴于散文中的反抗性特征的重要性，在他的作品中 所表现的对于传统纲常伦理的反抗，对专制思想的反抗以及对于国 民“种性”的改造等主题，如在《天足》中这样描述： “近来虽然有学 者说，西妇的 “以身殉美观 ”的束腰，其害甚于缠足，但我总是固执 己见，以为以身殉丑观的缠足终是野蛮。 ”作者对封建伦理纲常进行 了批判，认为是极其野蛮的行为。 我们都能够从周作人的文章中细细咀嚼出那种与时代革命相统一的 反抗意志，对于周作人而言，文学不直接承担解除时代危机的责任， 但仍然有关于 “人心世道 ”的事情，因此，散文写作之于周作人，也 就不仅仅是一种文学层面的实践，而是一种文学的 “反抗”，交织着 对现代中国文化的探索以及他的价值选择。 2， “人类正当生活 ”的追求：周作人散文反性抗的思想支持 周作人在其大作中言道： “我们应该提倡的新文学，简单死说一句， 是“人的文学 ”，应该排斥的便是反对的非人的文学 ”，足以见得，当 时的文学并没有把 “人”这个观点放在重要地位，即使五四时期中国 社会对于 “人”加以关注，但是也只是要将 “人”从封建传统礼教中解 救出来，而这解救的背后，仍然隐藏的是政治、救亡的探索。而周 作人的《人的文学》《思想革命》等至少在当时，在周作人自己的 理性意识中，是和政治上的觉悟相分离的，他只是在谈伦理觉悟， 使人从封建伦理中摆脱出来，这是他的目的。 对于 “人 ”的问题，周作人这样阐述： “其中有两点：（一） “从动物 ”进化的，（二）从动物 “进化”的。我 们承认人是