古代的教育与六艺.pptxVIP

國學啟蒙讲义（二）古代的教育·六艺上次课礼仪复习天地君亲师的含义：作揖礼对拜礼拱手礼万福礼天地君亲师的民族信仰：敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教。古代的教育·六艺西周官学制度国学乡学大学小学闾党州乡（天子所设）（诸侯所设）私学大师：孔子、墨子、孟子、荀子等德、行、艺、仪《学记》、《大学》是教育思想的总结艺：礼乐射御书数西周学校学制系统古代教育的问题一：学校制度两汉学校体制官学私学太学塾师经师郡学（中央政府）县校小学大学乡庠聚序学校如林庠序盈门地方政府科举制科举是一种以考试成绩决定取舍的选拔官员制度。科举制出现于隋朝，完备于唐代，鼎盛于明清，是教育和选拔人才较好结合的模式。科举制分类：主要有贡举、制举、武举、童子举等，因贡举是定期举行的，所以被称作“常科”，其考生数量多，延续时间长，社会影响也最大。明清科举秀才举人进士童子试——乡试——会试——殿试 （县、府、院三试）古代四大书院古代教什么？六艺礼礼：礼节（规矩、风貌、德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼 礼的五科吉礼：祭祀天地神灵、祭拜祖先凶礼：丧礼、葬礼军礼：出征礼、阅兵礼宾礼：接见宾客、迎宾礼嘉礼：嘉奖、祝寿、婚礼古礼在日本、韩国的保留比较的比较好，从小学习礼仪，掌握礼仪，学会操办家庭的红白之事，当大事。中国的古礼，在传统的婚礼和葬礼中 还有所保留红事 白事中国的古礼：成人礼女子及笄礼（15岁）男子加冠礼（20岁）不学礼，不足以成人！《朱子家训》：黎明即起，洒扫庭除。《大学章句》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”《弟子规》：进必趋，退必迟，问起对，视勿移乐诗经，其实就是上古时候的音乐，用以教化百姓，影响人心……《诗经·小雅·鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。伯牙摔琴谢知音孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：可以益矣。孔子曰：丘已习其曲矣，未得其数也。有间，曰：已习其数，可以益矣。孔子曰：丘未得其志也。有间，曰：已习其志，可以益矣。孔子曰：丘未得其为人也。有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！师襄子辟席再拜，曰：师盖云《文王操》也。书四书五经四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》腹有诗书气自华 - 读书改变人气质“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”射射艺五科：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。子曰:“射有似乎君子,失诸正鸪,反求诸其身。”子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子御鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。数数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股行为计算性情运筹健体组织先秦六艺教育给我们的启示：端正习惯涵养性情强壮体魄文明行为实用技能拓展思维学习国学经典 领悟中华文化谢谢，下课!松子老师2017正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。汉字书法在世界范围内都享有声誉，在这里对“天地君亲师”五个字的写法也极为之讲究，“‘天地’二字写得很宽，取天宽地阔之意；‘君’字下面的‘口’字必须封严，谓君王一言九鼎，口不乱开；‘亲’(亲)字中的‘目’不能封严，谓亲不闭目；‘师’(师)字不写左边上方之短撇，谓师不当撇(撇开)。此外，还有所谓‘人不夺天，地不离土，君不离口，亲不闭目，师不掉巾’的说法”。这种写法形象地体现出中国汉字深刻的象征意义，同时这种象征意义也表露出儒家伦理对其深刻影响，对君王威严的敬畏，对亲上长寿的祝愿，对教师角色的重视，对天地自然的感激，这都充分体现了儒家思想中“仁”、“孝”观念。会试和殿试是最高一级的考试，其中会试是带有决定性的考试，而殿试只定名次，不存在黜落的问题。会试由礼部主办，在京城的贡院举行。一般在乡试的第二年，也就是丑、辰、未、戌年，考期多在春季二、三月，所以又称“春闱”。主考官多由内阁大学士或六部尚书担任。发榜在四月，正值杏花开放，所以又称为“杏榜”。会试取中的称贡士，第一名叫会元。会试之后还要举行殿试，名义上由皇帝亲自主持，只考策问一场。殿试所发之榜称“甲榜”，分三甲：一甲为赐进士及第