中学语文教学论.docxVIP

绪论 课程的定义： 课程至少有两层含义：在广义上，课程指的是一切有规定数量和内容的工作或学习进程；而在狭义上课程则专指学校课程，其基本含义是学校教学的科目及其进程。 课程论的定义： 课程论市依据对学科系统、学生心理特征、社会需要的不同认识和价值取向而建立起来的关于学校课程设计、编制、实施和课程评价等的理论和方法体系。 教学的定义： 教学作为教师向学生传授知识和技能的专门活动，在这种活动过程中会促进人的身心发展和提升人们的道德品质。 教学论的定义： 教学论是研究教学情境中教师引起、维持、促进学生学习的行为方式，对教师的行为方式进行科学概括，做出一般的具有普遍性的规定或解释，用以指导教学实践的理论和方法体系。 课程论与教学论的关系： 西方认为——第一，课程与教学、课程论与教学论既是相关的又是不同的；第二，课程与教学、课程论与教学论是相互交叉和相互依赖的；第三，课程与教学、课程论与教学论可以分别单独的进行研究和分析，但是不能彼此独立的起作用。 我国认为——今天已经走向课程论和教学论的融合。 6、“教授法”阶段： 1904年1月13日，清政府颁布《奏定学堂章程》，即“癸卯学制”，实施分科教学，各科教授法应运而生。 “教授法”最初是作为“教育学”的组成部分在师范类学校开设的。 最早的语文学科教授法著作，是1903年两广初级师范简易科馆编写的《教授法》所附《国语科教授法》。 这一阶段研究语文学科教授法的著作有蒋维乔、庄俞《最新国文教科书教授法》、徐特立《初等小学国文教授法》等，意义在于使语文教学研究逐步从教育学中脱胎出来，成为独立的学科。 7、“教学法”阶段，教与学两方面的关系： 陶行知提出用“教学法”取代“教授法”，以便把研究的对象由单独研究教师的“教”，拓展为同时研究学生的“学”。他主张“教学合一”，理由是“一、先生的责任在教学生学；二、先生教的法子必须根据学生学的法子；三、先生需一面教一面学”。 语文课程性质 语文课程的含义： 语文课程是以语文的内容与形式的关系及意义为对象，以培养学生语文素养为目标的教育、教学活动，是具有实践性特征的学科课程。 语文课程的演变： 叶圣陶对“语文”概念提出的背景及其涵义曾做过多次说明。 他认为语文的本质涵义就是语言，“语”是口头语言，“文”是书面语言，“语文”是口头语言和书面语言的合称。 什么是工具性： 教学生热爱祖国的语言文字，能正确理解和运用祖国的语言文字，提高学生读写听说的能力，提高进行思维、交际、从事学习和工作的能力。 什么是人文性： 语文教学中的文化特质——文化知识和文化精神，它与语文学科的思想性融为一体，构成一种精神力量，渗透在语文教学的方方面面。 语文课程为什么是工具性和让人文性的统一？ 工具性是语文用于交流交际的属性，人文性是语文的承载文明的属性；工具性着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程实践性特点，人文性着眼于语文课程对于人的存在和发展的关怀，对于学生思想情感熏陶感染的文化功能以及课程所具有的人文学科的特点。工具性不能替代人文性，人文性也不能替代工具性，所以语文课程的本体属性是工具性与人文性的统一。 历史经验告诉我们：片面的强调工具性或人文性，片面的理解工具性或人文性，都将给语文教育带来巨大的灾难。 第二章语文课程目标 1、语文课程目标： 语文课程目标是语文教学的出发点和归宿，它决定着语文课程与教学的方向，指引和制约着语文课程内容的选择和教学过程的实施，同时也是检查评价语文教学活动的重要依据。 2、高中语文选修课程目标简析 （一）诗歌与散文 （二）小说与戏剧 （三）新闻与传记 （四）语言文字运用 （五）文化论著研读 第四章语文课程内容 1、语文课程内容 语文学科关于听说读写的知识、技能、方法、态度与价值观等教学内容要素的总和，这些内容要素在以言语作品为载体的言语实践中得以整合。 第五章 语文教材的编制 1、语文教材的内涵（理解记忆，用自己话说） 从课程论的角度看，教材是课程标准制定的课程内容转化为教学活动的产物。它源于实质性的科学、文化、艺术、生活的各个领域，并以计划的形式表现出来。它涵盖了学生在教师指导下通过学习活动，在心理上和实践中主动地掌握普通教育和专业教育的物质对象和观念对象。 从教学论的角度看，教材的内涵主要从三个方面体现出来：第一，为使学生形成特定的知识体系，所勾画的事实、概念、法则和理论。第二，同知识紧密相关的、有助于各种能力熟练形成的、系统习得的心理作业与实践作业的各种步骤、方式与技术。第三，与知识和能力体系紧密相关的、奠定世界观基础的、表现为信念、政治观、世界观和道德观的认识、观念和规范。 语文教材这一概念，可以有“泛指”和“特指”两种解释。（“泛指”包括社会、家庭、学校中对人的语言文字修养