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- 约9.49千字
- 约 5页
- 2020-05-14 发布于江苏
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高三语文限时训练(五)
现代文阅读( 35 分)
(一)论述类文本阅读( 9 分, 每小题 3 分)
阅读下面的文字,完成 1~3 题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。它包含两方面:一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋;
二是在政治斗争中坚持原则,决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。他始终坚持自己的“美政”理想,屡遭打击, 毫不
动摇,正如他在《离骚》中所说的:“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩 ! ”他也曾打算像战国时
代一般士大夫那样周游列国。去寻找了解自己的君主。但是,对于自小生于斯、长于斯的乡土的深
挚感情,使屈原不能他迁,最后只好身投汨罗,以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着,屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则:无求与苏世。 《橘
颂》中说:“深固难徙,廓其无求兮。”一个人胸怀坦荡,不图私利,不干人,不屈己,才能顶天
立地,保持独立的人格。《橘颂》又说:“苏世独立,横而不流兮。”必须头脑清醒,是非明辨,
才能保持自己的独立而不至于随波逐流。 无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里, 使之臻于
更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。 不过这首诗人们多以为伪作。 王逸既说是“屈原之所
作”,又说是楚人追记屈原与渔父的对话,本来就自相矛盾。但司马迁在《屈原列传》中已采用它
的内容作为事实来叙述, 因此可以设想, 这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手,而渔父与屈原
的问答却实有其事。 屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。渔父问屈原何以被放逐, 他答
曰:举世混浊而我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
渔父又问他:“举世混浊,何不随其流而扬其波 ?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨 ?”他答曰:
宁赴常流而葬乎江鱼腹中,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎 ?
渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。 渔父大概是一个逃避现实的隐者, 他不满意社会的
黑暗,但他的态度是与世推移,随波逐流。屈原则不然,他要保持自己的清高和清醒,不肯同流合
污。这当然会陷入孤立,但他不怕孤立,决不会投合世俗而改变自己的态度。正如他所说的“吾不
能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷”。
“独立不迁”的人格还表现为对正直的追求与维护。 屈原批评那种“背绳墨以追曲”的行为, 发出
“伏辩以死直”的誓言。在《涉江》中,他表示:“苟余心其端直兮,虽僻远之何伤 ! ”
在儒家的典籍中, 治水有功却被天帝处死的鲧一直是个反面人物, 那么鲧到底犯了什么天条会被天
帝处死呢 ? 《山海经》说:
洪水滔天.鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待 帝命;帝令祝融杀鲧于羽郊。
原来, 鲧的罪行是私自窃取了天帝的息壤去填洪水以拯救人类。这样说来, 他简直就是一个普罗米
修斯式的英雄。 屈原对这样一个英雄深表同情和赞赏,从这可以看出屈原自己人格的崇高。 屈原明
知自己的结果会和鲧一样悲惨, 但是他决不屈己从俗,而始终保持着“独立不迁”的人格, 这需要
何等的勇气啊 !
( 选自袁行霈《中国诗歌艺术研究》,有删改 )
1.下列关于屈原“独立不迁”的人格的表述,不正确的一项是 ( )
A.无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里,“独立不迁”使屈原的人格臻于更坚实、更
完美的境地。
B. 屈原“独立不迁”的人
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