经史子集国学文库：集部·别集·宝晋英光集.pdf

国学知识文库·集部·别集： 宝宝晋晋英英光光集集 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《宝晋英光集》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 宝宝晋晋英英光光集集 字数：5600 　　宝晋英光集 宋 米芾 　　提要 　　序 　　卷一 　　巻二 　　卷三 　　卷四 　　巻五 　　卷六 　　卷七 　　卷八 　　 《寳晋英光集》，八巻。宋米芾撰。芾有 《画 》，已着録。其集 于南渡之后，业已散佚。绍定壬辰，岳珂官润州时，既葺芾祠，因摭其 遗文，为一编，并为之序。序中不言巻数，而称“ 《山村集》，旧一百 卷，今所荟稡附益未十之一。”似即此本。然陈振孙 《书録解题》 称“ 《寳晋集》，十四巻。”，与此本不同。又，此本后有张丑跋云“得于 呉寛家”，中间诗文，或注“从 《英光堂帖》增入” ；或注“从 《羣玉堂》 增入”，则必非岳珂原本。又有注“从 《戏鸿堂帖》增入”者，则并非呉寛 家原本。 　　考“ 寳晋”乃芾斋名，“英光”乃芾堂名，合二名以名一书，古无是 例。得无初名 《寳晋集》，后人以 《英光堂帖》补之，改题此名欤？ 　　芾以书画名而文章亦颇不俗。曾敏行 《独醒杂志》载其常 （尝？） 以诗一巻投许冲元，云“芾自会 （曾？）道：言语不袭古人。年三十为 长沙掾，尽焚毁以前所作，平生不録一篇。投王公贵人，遇知己索，一 二篇则以往。元丰中，至金陵，识王介甫。过苏州，识苏子美，比日不 执弟子礼。”云云。其自负殊甚，殆犹颠态然！ 　　呉可 《藏海诗话》引韩驹之言，谓“芾诗有恶无凡” 。岳珂序引 《思 陵翰墨志》曰“芾之诗，文语无蹈袭，出风烟之上，觉其词翰似有凌云 之气 （案此条今本 《思陵翰墨志》不载）” 。敏行又记苏轼尝言“ 自海南 归，舟中闻诸子诵所作古赋，始恨知之之晩”，盖其胸次既髙，故吐言 天拔，虽不规规绳墨，而气韵自殊也。 　　序 　　予仕居润余十年，会羽书交驰。凡访古摭竒，皆日力所不暇，仅能 考海岳一遗址。堑槿为园，荐菊为祠，倚江为堂，砻石为刻时，一至其 间，徙倚纵目，慨想摩挲而已。夫自江而南，名城奥都，润为大。六朝 而下，贤规隽辙，润为古。而又据景物之会，穷心目之趣，惟润为多。 人或咎予谓“歴数千百载，它岂无名人才士可以表着，而独惓惓于英 光？”予每应之曰“境无凡胜，以会心为悦，人无今古，以合迹为竒。若 杖履无日涉之劳，江山有天境之助，风帆沙鸟，晨雨夜虹，凡是园之所 包罗、众目之所覩记者，莫不挟英秀，露光彩，虽微，遗迹犹将强附而 爼豆之，而况我宋人物，如南宫者邪？” 　　夫既 卜园观，则不可以不祠；既蒇祠，则不可以不摭遗考文翰，以 备一堂之缺。既竣摹瑑之事，而攟放失恪，编次为是集以传。又次序之 所当举而必不可无者也。则又奚疑，或者无以答。予按“ 《山林 （村？）集》，旧一百卷。今所会萃附益未十之一。”南渡而后，文献 不足，固无可议。若曰南宫被天鉴，流荣名，其在两朝，元不颛以结 字。 《思陵翰墨志》有曰“芾之诗文，语无蹈袭，出风烟之上，觉其词 翰同有凌云之气。噫巇！此汉武帝所以知相如也。”冠于篇端，庶几览 者有以自得焉。 　　绍定壬辰岁上巳日鄂国岳珂序 　　卷一 　　○赋五首 　　参赋 　　武帝既祠太一，受厘颁胙，意得气泰，神怡志豫，阅符合瑞，至于 向暮，于是，升通天之台，揽泬寥之路，覩三星联影，晻然当户。 　　顾侍臣，曰：是何星也？ 　　侍臣枚皋进曰：参星也。 　　帝曰：是何主？ 　　对曰：是主民。 　　帝曰：可得闻其晻欤？ 　　皋曰：臣之浅学，俳侪优队，捷语翩言，奉欢承话，称道盛德，受 贶甚大，此大对也。臣不敢。 　　帝曰：先生无辞？ 　　皋乃跽而进曰：自周衰道丧