经史子集国学文库：集部·别集·矫亭存稿.pdf

国学知识文库·集部·别集： 矫矫亭亭存存稿稿 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《矫亭存稿》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 矫矫亭亭存存稿稿 字数：5374 　　矫亭存稿　　 （明）方鹏 撰 　　● 目录 　　序 　　卷之一　　经筵讲章　序 　　卷之二　　序 　　卷之三　　记 　　卷之四　　书 　　卷之五　　杂着 　　卷之六　　杂着 　　卷之七　　碑志 　　卷之八　　赋　选诗　律诗　绝句 　　●序 　　 （前文缺）而惘然若有失也予固以为有道之士哉而悔予结纳之晚信 乎昔之愿见者非妄也既而读所为文篇连牍累眩目怵心其咏歌之文蓄而畅 其序述之文详而雅其杂着诸篇则又奥□衍博而不诡夫亦有道者之言哉夫 词家者流华则少实质则近俚其大致然也间者操觚之徒刊华剔窳复古焉力 然而矫枉或过而其弊遂至于亢而不伦数数然而不舒名曰斵琱顾伤璞焉议 者以为本之不存而惟枝叶之损益求之之过耳其信然哉若兹言者繁蕳有常 本末相发斯可尚也巳初先生起家进士累官南京职方调选部先是当□重其 才欲更用之注拟且上先生闻之曰是非吾所堪也力辞而南及擢按察副使视 学晋阳以疾辞今天子登极用廷臣荐征拜春坊庶子踰年擢卿太常而南则又 辞夫人情重内轻外与夫跻华陟要者夫人皆欲之也岂惟欲之将必有营营焉 而弗获者而乃弃之若遗陟而上若凂焉非得深而见定者能之乎予固以为有 道之士而其言为有道之言也先生有弟曰改亭侍御寔与齐名其稿乃所删定 诗若干篇记序书若干篇碑铭志若干篇杂着若干篇将锓梓以传而授简于仕 俾序焉先生所著别有责备余谈续观感录纪元要览梓行巳久矣兹不复列 　　嘉靖辛卯七月既望赐进士出身中顺大夫福建按察司副使奉勑视学致 仕义兴吴仕序 　　●矫亭存稿卷之一 　　昆山方鹏着　弟凤编 　　经筵讲章 　　序 　　◆经筵讲章◆ 　　志以道宁言以道接 　　○志以道宁言以道接 　　这是周书旅敖篇西旅献獒召公以为非所当受作书以戒武王的言语志 是人君之志言是众人之言道者所当由之理也召公说道人君于端居静处之 时志之所存者甚微而关于生民之休戚则甚大也不以道而宁之则中心无主 而不免于妄发矣故必涵天理于存主之地以定吾心之趋向遏人欲于思虑之 顷以安吾心之神明使一念之发出于道则扩充之悖于道则抑制之存之于中 以谨夫德之所以立也又说人君于临下御众之时人之所言者甚□而繁于政 治之张弛则甚重也不以道而接之则听德不聦而不免于妄受矣故必度理于 敷奏之间无以逆耳而有拒揆义于献纳之际无以逊志而遽从使众说之淆合 于道则采纳之害于道则勿听之虑之于外以谨夫德之所由行也臣谨按召公 首言明王慎德一句乃一篇之网领这二句又慎德之切要盖德者行道而有得 于心之谓也既以道而宁志复以道而接言道无往而不存则德无往而不慎矣 仰惟　皇上道同天运德与日新　圣学缉熙而无□圣心敬一而有主帅百軆 以从□有以立天下之本执两端而用中有以来天下之善凡召公之告武王者 盖皆身体而实践之矣但人之恒情勤于始或怠于终务其大或畧其细尤不可 以不加之意也故召公于终篇又曰夙夜罔或不勤不矜细行终累大德古之大 臣所以格其君者可谓？？貇到而深切矣伏望皇上慎始慎终恒存乎忧勤愓 励之意无小无大务□乎周全缜密之功则道日益隆德日益盛四夷咸宾而万 世永赖矣臣愚无任惓惓 　　◆序◆ 　　武举乡试同年录后序 　　送佥宪陶君之任序 　　寿时鸣生辰序 　　送陈君宰桐乡序 　　送王明叔北行序 　　拙轩张翁寿诗序 　　集山书屋诗序 　　寿陈母吴太安人八十生辰序 　　李夫人挽诗后序 　　岩山一寄诗序 　　寿祝先生七十生辰序 　　送未斋顾公北上序 　　赠宪副祝君鸣和之任序 　　送顾君应先之任湘潭序 　　寿秋汀先生八十序 　　寿高归田八十序 　　寿周母李孺人八十序 　　寿周母朱太安人序 　　寿女兄六十序 　　○武举乡试同年录后序 　　国朝武举之制行于　列圣盛于