经史子集国学文库：集部·别集·姑溪居士前集.pdf

国学知识文库·集部·别集： 姑姑溪溪居居士士前前集集 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《姑溪居士前集》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 姑姑溪溪居居士士前前集集 字数：5399 　　钦定四库全书　　　　　集部三 　　姑溪居士前集　　　　　别集类二 【宋】 　　提要 　　 【臣】等谨案姑溪居士前集五十巻后集二十巻宋李之仪撰之仪字端 叔宋 称沧州无棣人而呉芾作前集序乃曰景城人考元丰九域志熙寜六年 省景城入乐夀则当为乐夀人 殆因沧州景城郡横海军节度治平九年尝由 清池徙治无棣遂误以景城即无棣也陈氏书録解题据所题郡望称为赵郡人 盖失之矣之仪元丰中举进士元祐初为枢密院编修官通判原州元符中监内 香药库以尝从蘓轼幕府为御 石豫劾罢崇寜初提举河东常平坐草范纯仁 遗表过于鲠直忤蔡京意编管太平是编前集五十巻为乾道丁亥呉芾所辑并 为之序姑溪居士之仪南迁后自号因以名其集也后集二十巻不知谁编然文 献通攷巳着録则亦出宋人手矣之仪在元祐熙寜间文章与张耒秦观相上下 王明清挥麈后録称其尺牍最工然他作亦皆神锋俊逸徃徃具蘓轼之一体盖 气类渐染与之化也其诗名稍不及黄陈论者因蘓轼题其诗后有暂借好诗消 永夜每逄佳处辄叅禅句遂以为讽其过于僻澁今观集中诸诗虽魄力雄厚不 足敌轼然大抵轩豁磊落实无郊岛钩棘艰苦之状注蘓诗者殆附防其词非轼 本意矣乾隆四十六年五月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总　校　官 【臣】陆　费　墀 　　姑溪居士前集序 　　李公端叔以词翰著名元祐间余始得其尺牍颇爱其言思清婉有晋宋人 风味恨未覩他制也乾道丁亥假守当涂因访古来文士居此邦而卓然有声于 世者惟李太白郭功父与端叔三人郡旧有太白功父集而端叔独阙然求于其 家而子孙往往散落无复遗稿间得之邦人类而聚之命郡士戴翚订正厘为五 十巻锓板于学昔二苏于文章少许可尤称重端叔殆与黄鲁直晁无咎张文潜 秦少游辈颉颃于时今观其文信可知已或谓端叔晩节鋭于进取有所附丽虽 若可疑然范忠宣公遗奏极于鲠切诋斥不顾一时用事者欲寘忠宣之子于理 端叔慨然自列谓实出其手既而公所为忠宣行状复出由是得罪南迁废锢终 身曽不少悔其勇于义若此讵可以微瑕掩之哉余固爱其文又表其行谊之可 嘉者并以诏于后云端叔名之仪其先景城人既谪而南始居姑溪自号姑溪居 士今以名其集天台呉芾序 　　钦定四库全书 　　姑溪居士前集巻一 　　宋　李之仪　撰 　　古赋 　　闲居赋 　　呜呼闲居之为乐也乐其所可乐也乐非其可乐不为闲居也乐其居之闲 然后知闲居之为可乐也迹虽是而心不在焉与夫故为其迹而资以借口者乃 闲居之戮民非乐闲居者也乐其乐者君子之乐也未始知其乐而盗有其名者 小人之乐也潘岳之赋名则是矣而心则不闲也失志自寓其无可奈何而形容 其不得已者也戮民不足以言之也陶渊明归去来似无顷刻休息而超然自放 于造物之外陶然自得于言意之表居不闲而得闲居之乐也有一念不为闲有 一境界不为居形如槁木心如死灰尸居而龙见雷声而渊黙得其一未知其二 也终日言而未尝言终日行而未尝行其庶几乎孔子居乡党似不能言者其言 曰毋意毋必毋固毋我又曰予欲无言又曰吾与回言终日不违如愚申申如也 夭夭如也儽儽然如丧家之犬也鲁人则曰此东家丘耳夫是谓之闲居而乐不 足以言之也汉儒所记闲居燕居是其日用之常而非其所得之乐也惟彼不类 造次必伪于以行已狼籍自弃防不洁而反以衒鬻蹈荆棘而不知所避务浅陋 之为夸而不识人间有羞耻事方且忽娄猪艾豭之歌而拥宋朝之弊帚安燕婉 籧篨之刺而岿河水而高峙杜门却扫而闾里坐视其左右动容变色而肉食率 怀其可畏一颦一笑惟我之从则言发而利害随之一动一静立我之异则頥指 而百罹斯值以是而日输月赋如征焉以是而山积海纳如归焉乃曰我闲居者 也是又潘岳之罪人而谓圣日在上为可免则予不知其所以也 　　古诗一 　　谒李太白祠 　　爱君独酌板桥句想君不向稽山时千载风流同一辙孤坟数尺埋蒿藜文 章误人岂当日声名虽好终何为