经史子集国学文库：集部·别集·倪文僖集.pdf

国学知识文库·集部·别集： 倪倪文文僖僖集集 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《倪文僖集》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 倪倪文文僖僖集集 字数：5235 　　钦定四库全书 　　集部六 　　倪文僖集 　　别集类五 　　明 　　提要 　　臣等谨案倪文僖集三十二巻明倪谦撰谦字克让号静存上元人正统己 未进士及第官至南京礼部尚书谥文僖据李东阳序谦所作有玉堂稿一百巻 上谷稿八巻归田稿四十三巻南宫稿二十巻又有奉使朝鲜之作为辽海编别 行于世今皆未见此本凡赋辞琴操古今体诗诗余十一巻颂赞表笺箴铭一巻 文二十巻盖谦所自编于生平著作汰存六分之一者也三杨台阁之体至弘正 之间而极弊阘冗肤廓几于万喙一音谦当有明盛时去开国之初未逺前辈流 风余韵往往而存故其文步骤谨严朴而不俚简而不陋体近三杨而未染其末 流之失虽不及李东阳之笼罩一时而有质有文亦彬然自成一家矣固未可以 声价之重轻为文章之优劣也 　　乾隆四十五年五月恭校上 　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅 　　总校官 （臣）陆费墀 　　●倪文僖集原序 　　文一也而所施异地故体裁亦随之馆阁之文铺典章禆道化其体盖典则 正大明而不晦达而不滞而惟适于用山林之文尚志节逺声利其体则清耸竒 峻涤陈薙冗以成一家之论二者固皆天下所不可无而要其极有不能合者故 君子观人之文不必识其面闻其论议亲见其所施为而其器识材用之称乎此 或宜乎彼断断乎其可别已是虽殊世异代操吾说以求之无所不得矧耳目所 接风声义槩之在天下方盛而不可冺者哉东阳辱青溪倪先生舜咨为同年交 最深获见其先文僖公乐与天下士诵公所为文旧矣公居南京有火厄手掇旧 稿数帙以出青溪复力检得之虽颇散佚尚多不能尽録公既没青溪乃取公所 自编订者为三十二巻刻梓以传东阳始得而备见之作而叹曰我国朝定鼎开 基奄有六合光岳之气全得于天自髙皇时宋学士景濂诸公首任制作而犹未 得位文皇更化杨文贞诸公亟起而振之天下之休养涵育以暨英庙之初富庶 之效可谓极盛矣而刘文安诸公出焉逮于宪庙其用犹未已也时则有若文僖 公相与先后扬厉其名大着其在景泰间应制赋诗中官常立俟以进自余碑板 金石之文云涌川溢沛不可御尝奉使朝鲜即席命笔略不构思国人皆缩颈吐 舌骇叹不能已及归梓其作为编至于今存焉盖公之雄才絶识学充其身而形 之乎言典正明达卓然馆阁之体非岩栖穴处者所能到也故虽中歴巇险晩登 通要不得尽见于用而其于典章道化关一代之盛以为后观者如此岂非不朽 之事哉昔孙盛作晋春秋传之外国后有购者于辽东得之宋孙甫作唐书甚自 珍惜尝火后归问其书他不复顾斯文出处与此正同然二氏之书卒不见于世 者谓其子孙不足以继之也公修英庙实録未及终青溪继入翰林以成事告校 诸前代其班马氏之风乎且青溪为学士为礼部侍郎尚书趾美承阀当代所仅 见行业之着其于公益有光焉后世称江东倪氏之盛者殆不独文之为重而文 其征也是固不可以不传已公讳谦字克让学者称为静存先生己未进士及第 官至南京礼部尚书致仕卒赠太子少保文僖其赐谥也文有玉堂稿百巻上谷 稿八巻归田稿四十二巻南宫稿二十巻通为巻百七十则裒为家集青溪与其 弟工部主事阜軰共藏之而辽海编别行于世云弘治癸丑秋八月一日赐进士 出身中顺大夫太常寺少卿兼翰林院侍讲学士经筵讲读官兼修国 晩生长 沙李东阳序 　　●钦定四库全书 　　倪文僖集巻一 　　 （明）倪谦 撰 　　○赋 　　早春赋 【景泰四年正月二十六日应制】 　　叙曰孟春者四时开辟之端生育之首天地交泰万物亨通古先哲后政令 所行罔不因时之宜故于是月下寛大之书行庆赐之典所以体好生之盛德也 肆惟皇上临御之四年为景泰癸酉时维初阳盛德在木皇上既于元旦受万方 朝贺中外毕集拜舞称庆固已合人心之驩戴矣复于辛日祀上帝于南郊风尘 屏息瑞日晴丽又有以致天心之昭格焉乃者涤垢掩瑕行庆施惠裁成辅相叅