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三三续续金金瓶瓶梅梅
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《三续金瓶梅》
以供大家参阅。
为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。
由于部分古籍有损,并且有些古体字在电脑上打不出,
不得不以框或?代替,敬请谅解。
三三续续金金瓶瓶梅梅
字数:4930
三续金瓶梅
说 明
本书是道光元年( 182 1)抄本。题“讷音居士编辑”,卷首 〈自序〉亦
署“讷音居士题”,后又有 〈小引〉,题“务本堂主人识” 。讷音居士不详
何人。本书 〈小引〉署“时在道光元年,岁次辛巳孟夏”,可知书即成于
此时。 《金瓶梅》问世后,先有清顺治年间丁耀亢的 《续金瓶梅》面
世,后 《续金瓶梅》遭禁,不久在康熙年间又有人把它加以删改,以
《隔帘花影》之名刊行,故 《三续金瓶梅》实系“二续” 。本书原为马隅
卿先生旧藏,两函16册,为海内外仅见之孤本,今归北京大学图书馆。
三续金瓶梅 1-10 (共四十回) [清]讷音居士
自 序
闲窗静坐,偶看到“第一奇书”,始于王凤洲先生手作。观其妙文,
金针之细,粉腻香浓;至藏针伏线,令人毛发悚然。原本 《金瓶梅》一
百回内,细如牛毛千万根,共具一体,血脉贯通,千里相牵。自“悌”字
起。“孝”字结,天理循环,幻化已了。
但看 《三世报》,虽系续作,因过犹不及,渺渺冥冥。查西门庆虽
有武植等人命几案,其恶在潘金莲、王婆、陈经济、苗青四人,罪而当
诛。看西门庆、春梅,不过淫欲过度,利心太重。若至挖眼、下油锅,
三世之报,人皆以错就错,不肯改恶从善。故又引回数人,假
捏“金”字、“屏”字、“梅”字,幻造一事。虽为风影之谈,不必分明利弊
攻效,续一部艳异之篇,名 《三续金瓶梅》又曰 《小补奇酸志》,共四
十回。补其不足,论其有余。自“幻”字起,“空”字结。文法虽准,旧本
一切秽言污语,尽皆删去。不过循情察理,发泄世态炎凉,消遣时恨,
令人回头是岸,转祸为福。读者不可以淫书续淫词论。若看错了题目,
不惟失去本来面目,而更辜负了作者之心。须观其如何针锋相对,曲折
成文;如何因果报应,酿成奇酸。天下最真者,莫若伦常;最假者,莫
如财色。譬如大块文章,莫过一理,“诗三百,一言以蔽之,曰:思无
邪” 已矣!
余本武夫,性好穷研书理。不过倚山立柱,宿海通河。因不惜苦
心,大费经营。暑往寒来,方乃告成。为观者哂之,定一轴虎头蛇尾图
画以嘲,一笑云尔。
讷音居士题
小 引
尝闻“酒”、“色”、“财”、“气” 四大迷关,“贪”、“ 嗔”、“痴”、“爱”人
所不免。但不思世事如梦,转头皆空,可发一笑也。
此书因何说起?因看列传诸书,皆以美中不足,令人悲叹为能,人
多懒看。余借 《金瓶梅》笔法,观其一线串珠,八面玲珑,回回可爱,
果称奇才。寓意中虽云月被云遮,风定虑息,雪消花谢,报应分明;但
看到楚岫云生,梅花复盛,自当有一片佳言,方合妙文。
且书内“金瓶”之事,叙至八十七回之多,独“梅花”只作得十三回。
似有如无。可见作者神疲意懒,草草了结大杀风景。
既云“孝悌”起结,想当有“忠信”二字收局。故以目注阿堵为基,说
得堆云积翠,左盘右旋,至末卷有观见,捉得住,共成一体。以“公”为
忠,以“禅”作信。法前文笔意,仅讲快乐之事,令其事事如意。为“财
色”说法,一可悦人耳目,引领细观。再看“财色”始终,是真是假?因果
报应,一丝不漏,可不慎乎!
世人多被“财色”所惑,贪嗔迷恋,果不迂乎!若能于锦绣场中回
首,打破迷关,修心种德,改邪归正,虽不能超凡,亦可保身,岂不快
哉!
此书断不可视为小说,草草看过。用此作一服开心药,可分清浊
矣!余虽无才,粗知笔墨,不过“止于至善”,非敢妄谈。故竭力搜求,
效而续之三续金瓶梅 。
道光元年岁次辛巳孟夏谷旦誊录 务本堂主人
第一回 普静师幻活西门 庞大姐还魂托梦
诗曰
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