经史子集国学文库：集部·文评·古小说钩沈.pdf

国学知识文库·集部·文评： 古古小小说说钩钩沈沈 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《古小说钩沈》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 古古小小说说钩钩沈沈 字数：183347 古小说钩沈 　　青 子 　　裴子语林 　　郭子 　　笑林 　　俗说 　　小说 　　水饰 　　列异传 　　古异传 　　甄异传 　　述异记 　　灵鬼志 　　祖台之志怪 　　孔氏志怪 　　神怪录 　　神录 　　齐谐记 　　幽明录 　　鬼神列传 　　志怪记 　　集灵记 　　汉武帝故事 　　妒记 　　异闻记 　　玄中记 　　陆氏异林 　　曹毗志怪 　　集异记 　　神异记 　　续异记 　　录异传 　　杂鬼神志怪 　　详异记 　　宣验记 　　冥祥记 　　旌异记 　　青 子 　　古者胎教之道：王后腹之七月而就宴室，太 持铜而御户左，太宰 持斗而御户右，太 卜持蓍龟而御堂下，诸官皆以其职御于门内。比及三 月者，王后所求声音非礼乐，则太 □瑟而称不习；所求滋味者非正 味，则太宰倚斗而不敢煎调，而言曰不敢；以待王太子。太子生而泣， 太 吹铜曰声中某律；太宰曰滋味上某；太 卜曰命云某。然后为王太子 悬弧之礼义：东方之弧以梧，梧者，东方之草，春木也，其牲以鸡，鸡 者，东方之牲也；南方之弧以柳，柳者，南方之草，夏木也，其牲以 狗，狗者，南方之牲也；中央之弧以桑，桑者，中央之木也，其牲以 牛，牛者，中央之牲也；西方之弧以棘，棘者，西方之草也，秋木也， 其牲以羊，羊者，西方之牲也；北方之弧以枣，枣者，北方之草，冬木 也，其牲以彘，彘者北方之牲也。五弧五分矢，东方射东方，南方射南 方，中央射中央，西方射西方，北方射北方，皆三射；其四弧具，其余 各二分矢，悬诸国四通门之左，中央之弧亦具，余二分矢悬诸社稷门之 左。然后 卜王太子名：上无取于天，下无取于坠，中无取于名山通谷， 无拂于乡俗。是故君子名难知而易讳也；此所以养恩之道也。 　　古者年八岁而出就外舍；学小艺焉，履小节焉。束发而就大学；学 大艺焉，履大节焉。居则习礼文，行则鸣佩玉，升车则闻和鸾之声，是 以非僻之心无自入也。在衡为鸾，在轼为和；马动而鸾鸣，鸾鸣而和 应；声曰和，和则敬，此御之节也。上车以和鸾为节，下车以佩玉为 度，上有双衡，下有双璜，冲牙□珠以纳其闲，琚瑀以杂之，行以采 茨，趋以肆夏，步环中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵 鸣也。古之为路车也：盖圆以象天，二十八□以象列星，轸方以象地， 三十辐以象月。故仰则观天文，俯则察地理，前视则睹鸾和之声，侧听 则观四时之运，此巾车教之道也。 　　鸡者，东方之牲也，岁终更始，辨秩东作，万物触户而出，故以鸡 祀祭也。 　　裴子语林 　　娄护，字君卿，历游五侯之门。每旦，五侯家各遗饷之。君卿口厌 滋味，乃试合五侯所饷之鲭而食甚美。世所谓五侯鲭，君卿所致。 　　胡广本姓黄，五月生，父母置诸□中投之于江；胡翁见□流下，闻有 小儿啼声，往取，因以为子。遂登三司。广后不治本亲服，世以为讥。 　　张衡之初死，蔡邕母胎孕，此二人才貌相类，时人云：邕是衡之后 身。 　　陈元方遭父丧，形体骨立，母哀之，以锦被蒙其上。郭林宗往吊， 见锦被而责之。宾客绝百许日。 　　傅信字子思，遭父丧，哀恸骨立，母怜之，窃以锦被蒙其上。林宗 往吊之，见被，谓之曰：“卿海内之俊，四方是则；如何当丧，锦被蒙 上？”郭奋衣而去。自后宾客绝百许日。 　　傅信忿母，母羸病恒惊悸，傅信乃取鸡凫灭毛，施于承尘上；行落 地，母辄恐怖。 　　郑玄在马融门下，三年不得见，令高足弟子传授而已。融尝算浑天 不合，召郑玄，令一算，便决，众咸骇服。及玄业成辞归，融心忌焉； 玄亦疑有追者，乃坐桥下，在水上据屐；融果转戒，欲敕追之，告左右 曰