贵州花溪地区苗绣服饰的文化景观 与特点分析开题报告.docVIP

学科分类号_____750_______ 云南师范大学商学院 本科学生毕业论文（设计） 开题报告书 　 题　　目 《贵州花溪地区苗绣服饰的文化景观 与特点分析 姓　　名　　 雷转　　　　　　　　　 学　　号　　 　　　　　　　 院（系）　 中文系 　　　　 专　　业　 汉语言文学　　 　 指导教师　　　 代世莹　　　　　　　　　 2013年12月9日 论文（设计题） 贵州花溪地区苗绣服饰的文化景观与特点分析 课题的根据：1）说明本课题的理论、实际意义 2）综述国内外有关本课题的研究动态和自己的见解 文化景观就是人文地理学中文化地理学分支的研究对象。也就是所谓的风光、田野、建筑、村落、厂矿、城市、交通工具和道路以及人物和服饰等所构成的文化现象的综合体。文化景观是人类在自然界活动的结果，它反映文化体系和一个地区的地理特征。C.O.索尔在1925年发表的著作《景观的形态》中，认为文化景观是人类文化作用于自然景观的结果，主张用实际观察地面景色来研究地理特征，通过文化景观来研究文化地理。而苗绣是指苗族民间传承的刺绣技艺，是苗族历史文化中特有的表现形式之一，也是苗族妇女勤劳智慧的结晶。苗绣最大的用途就是用于服饰的装饰，以及记录苗族的历史演变。主要流传在贵州省黔东南地区苗族聚集区。苗族服饰的刺绣工艺独特，刺绣的图案在形制和造型方面，大量运用各种变形和夸张手法，色彩艳丽，从而形成苗绣独有的艺术风格和刺绣特色。 本论文主要阐述的是花溪地区苗绣服饰文化景观与特点。通过对花溪地区苗族苗绣服饰的描写来体现出当地的自然地理环境与人文环境。同时，当地区的地理自然环境和人文环境对花溪苗族的影响，从而形成独一无二的花溪苗绣服饰文化景观。花溪苗族服饰在历史的演变以及在与地理环境相互适应的基础上，形成了物质服饰的文化景观和特点。花溪苗族服饰在人与人的相处中以及人与人文环境的相互影响下形成了非物质服饰的文化景观和特点。 2006年，苗绣正式成为世界非物质文化遗产。2010年杨晓辉开始领衔进行我国规模最大的苗绣数字博物馆建设项目，8个省区、100多个苗族支系、数千种苗族服饰刺绣图案，将全部收录进中国苗族刺绣艺术数据库。近些年来，越来越多的文学家，历史学家开始关注与研究苗族的历史演变与发展以及苗族服饰的特色和意义。记录着这个历史悠久的民族的不断演变和进化。由贵州省人民出版社出版、陈一丹基金会资助的珍藏画册《苗绣》，这是一本关于苗绣收藏与鉴赏的书。这本书积累了贵州省著名收藏家曾宪阳和人类学者曾丽父女两代人对苗族文化和苗绣的研究成果，为普通读者打开了一扇通往苗绣这种神奇而瑰丽的艺术品的大门，填补了贵州少数民族文化研究和传承上的一项空白。2009年浙江理工大学硕士王亚丽的毕业论文《苗绣艺术及其工艺在高级时装设计中的应用研究》提到了时装设计与苗绣的相互运用，让苗绣深入了设计与室内装修学。慢慢的，从民族特色到潮流时尚。从民族服饰到居家，装饰和室内装潢。一定程度上，苗绣已经形成了一个完整统一的形态，从文化到经济产业。每一个领域都有很多人在不断地研究和创新。 本文单独将花溪地区的苗绣从苗族苗绣中分离出来，单一的详细的介绍花溪地区苗族的生活以及苗绣服饰文化景观与特点。从而更清楚，直观的看出花溪地区苗绣服饰的独特的制作和特点，以及苗绣服饰所呈现出的独特的地理，历史文化景观。更便于和贵州其他地区苗族部落苗绣服饰做对比，突出花溪苗族苗绣服饰的文化景观与特点。通过对花溪苗族苗绣的体，首，足服饰的细节描写和分析，从而了解花溪苗族部落的地理历史环境。通过对花溪苗族苗绣服饰的人生礼仪，图腾崇拜等描写，反映出当地的人文环境。让更多的人对花溪苗族部落有更多的了解。目前，研究领域中，还没有专门研究花溪苗族苗绣服饰的文章，大多都是对苗绣，苗族苗绣的形成或是苗族苗绣服饰文化景观的研究。其价值在与，单一地只对花溪苗族部落的研究，通过物质服饰与非物质服饰文化景观的描写，来体现出花溪苗族苗绣的自然与人文环境的特点。 课题的主要内容： 一.花溪苗绣服饰文化景观形成的历史地理因素。 二.花溪苗绣服饰文化景观与特点。 (一）.物质服饰文化景观与自然环境的特点。 1.体服饰文化景观与自然环境特点。 (1).服饰原料多就地取材。 (2).服饰图案丰富多样，色彩夸张。 (3).服饰制作手工精美，刺绣技术繁杂，针法多样。 (4).衣裙是服饰的主要形制。 2.首服饰文化景观与自然环境特点。 3.足服饰文化景观与自然环境特点。 （二）.非物质服饰文化景观与人文环境特点。 1.人生礼仪服饰文化景观与人文环境特点。 2.图腾崇拜服饰文化景观与人文环境特点