安徽省六安二中、霍邱一中、金寨一中2018-2019学年高一语文下学期期末联考试题（含解析）.pdfVIP

安徽省六安二中、霍邱一中、金寨一中 2018-2019 学年高一语文下学期期末联考 试题（含解析） 时间：150 分钟 分值：150 分 2019.7 考生注意： 1.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 2.本卷命题范围：必修一~必修四。 一、现代文阅读 36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宋词里的中秋月 中秋节是我国重要的传统节日之一，“中秋”一词最早见于 《周礼》，《周礼 ·夏官》云： “中秋，教治兵，如振旅之陈。”此处 “中秋”，指 “中秋八月”。《周礼 ·春官》载： “圭璧， 以祀日月星辰。”唐人陆德明释曰： “祭日月，谓若春分朝日，秋分夕月。”“春分朝日”是 指春分时白天祭日，“秋分夕月”即秋分时夜晚祭月。秋分祭月的传统古已有之，但中秋节 真正成为全民参与的世俗节日是比较晚的。根据梁代记载，南北朝时尚未形成中秋节。大约 在隋唐时期，“中秋节”的节令概念才逐渐形成。到了宋代，中秋节成为全社会各阶层广泛 参与的重大节日。 中秋节明显的节候特点是秋高气爽、皓空明月，主要的民俗活动是宴饮团聚、玩月游赏。 宋代中秋节更是文人的良辰佳节，他们于此时雅集宴饮，玩月赏月，赋诗作词。节日的欢赏 盛景和民俗风情在宋词中有充分表达，中秋节作词也成为重要的节日风俗活动。宋词中，写 中秋节的作品约 290 首，其中绝大多数会写到月亮。 宋词里，中秋之月首先作为一种自然客观物象而出现，在词中营造纯净清雅的意境。如 李光 《水调歌头》： “风定潮平如练，云散月明如昼。”中秋夜晚，明月高悬，千里澄辉， 万川映月，朦胧清静，尘世之喧嚣浮华都在天地间流泻的月光中荡涤澄清，人的内心也回到 静谧平和的状态，“心与秋空一样清”，词人在皓皓月色中，在对自然的体味中悄然返入自我 心灵世界，回归于一种本真、自由和圆融的人生境界。 从中秋节普遍的民俗心理来看，中秋之夜，圆月当空，月亮皎洁而圆满的客观特征与人 们祈盼亲人团圆、世事圆满的心理相契合，所以宋词里的中秋月常有团圆的意喻，中秋月成 为人们表达思念、寄托祝福的象征和载体，如苏轼 《水调歌头》： “但愿人长久，千里共蝉 娟。”然而人世间常聚少离多，宋代词人多处官僚阶层，历经仕宦，转徙各地，中秋佳节， 团圆之时，词人往往漂泊异乡，宋词里的中秋月有时也以黯然的面貌出现，其中寄窝游子客 居他乡的孤独寂察之感，如范成大 《水调歌头》： “细数十年事，十处过中秋……星汉淡无 色，玉镜独空浮。”在词中借月表露自己孤独冷清的心境。而到了宋末遗民词人的笔下，中 秋月的团圆之喻义，更是从一己的悲欢离合上升到家国的层面，江山易主，明月仍如旧，国 家覆灭，明月仍圆满，这一轮明月引发的是词人深切的亡国之哀和故国之思。 宋词里的中秋月也常引发词人的宇宙人生感悟，承载了词人对有限与无限、瞬间与永恒 的深沉哲思，流露出深刻的时间和生命意识。如苏轼的中秋名作 《水调歌头 ·明月几时有》， 词以月为中心，上阙因月而生发天上之奇想；下阙因月而感慨人间之事实。宇宙苍茫，世事 无常，明月亘古如斯，人生短促若寄，词中透露出永恒的悲剧意味和理性色彩。在宋词中， 词人常通过中秋之月来表达个体层面对宇宙时空的迷茫和思考，展现丰富的人生意趣和生命 体验。 （摘编自《光明日报》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ） A. “中秋”一词最早见于 《周礼》，大约至南北朝时期，“中秋节”的节令概念才逐渐形成。 B. 中秋节是我国重要的传统节日之一，到了唐代，中秋节成为全民广泛参与的重大节日。 C. 《周礼 ·夏官》记有 “祀日月”的习俗，唐人陆德明的解释说明古代已有秋分祭月的传 统。 D. 中秋节主要的民俗活动是宴饮团聚、玩月游赏，中秋节节候特点是秋高气爽、皓空明月。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是