山东省2016年高二语文上册寒假作业5.docxVIP

山东省2016年高二语文上册寒假作业5.docx

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山东省2016年高二语文寒假作业5《语文》必修四、五 —、基础知识。 1?下列加点字的注音全都正确的一项是( ) A .胚胎(p e i) 创痕(chu a n)勉强(qi呵)长歌当哭(d mg) B .龟裂(j 口 n纤维(xi a n庇佑(p》余勇可贾(gu) C.粗犷(gu dig)筵席(y①)踮(di m)脚 殒身不恤(yfn) D .剽悍(bi a)o汲取(j )i慰藉(ji E 解(ji茏甲归田 2?下列词语中,没有错别字的一组是 () A. 签署 发贴子 雍容华贵 万事俱备,只欠东风 B. 贯例 哈蜜瓜 额手称庆 兵来将挡,水来土掩 C. 延袭 震慑力 眼花瞭乱 一言既出,驷马难追 D. 宣泄 扫描仪 不容置疑 知己知彼,百战不殆 3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 () 在中华民族灿烂的古代文明史中,无数闪烁着中国各族人民智慧 光辉的文化形式,如同浩瀚的银河中交相辉映的星斗, 组成了绚丽多 彩的中国古文化。 。 , , , , 。中国古代武术不仅在世界体育史中是一个奇迹,与 西方学者推崇备至的古希腊、古罗马的竞技运动相比毫不逊色, 也是 人类文明史中的一个杰作。 在5000年中国传统文化乳汁的哺育下 成为古代中国特有的一种文化现象 随着中华民族的成长而发展 逐渐发展成一个丰富多彩、千姿百态的体系 它深深地扎根在中国这块古老的土地上 中国古代武术就是其中一颗璀璨的明星 A .⑤①②④⑥③ B.⑥③①⑤④②C.⑥②⑤①④③ D.⑥ ⑤③①④② 4?下列各句中,划线的词语使用恰当的一句是( ) A .舟曲泥石流使大量的百姓毁家纾难,陷入悲痛之中。 B . 一直被视为夺冠热门的韩磊不孚众望,在《我是歌手》总决 赛中,以第一名的成绩挺入最后一轮。 C.在校篮球友谊赛中,各班都组织了啦啦队,为各自的球队呐 喊助威,敲边鼓。 D .那个时候的她可真是鸡肠小肚,别人提一点意见,她都记恨 在心里,现在长大了,心境开阔多了。 5?下列各句中,没有语病的一句是( ) A .打铁还需自身硬”,习近平总书记用一句中国传统白话,形 象地点出了当前党所面临的机遇和挑战,既是忧患,更是承诺。 B .教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现,在财富、 权力等社会资源存在较大差异的情况下,决不能忽视教育权力平等和 教育机会均等是保证教育公平的两个主要因素。 C. 一篇文章写得好与坏,不在于它文辞多么优美,形式多么新 颖,而在于它要有思想有风骨,惟有此才能永恒 D .不但毛泽东思想是新中国成立以来使国民经济实现恢复性增 长的指南针,也是我们现代社会经济中实现安定团结和和谐发展的一 架导航仪。 二、一般论述性题。 阅读下面的文字,完成 6-8 题。 元杂剧作者的特殊性, 时常为论者所忽略。 书会才人加工整理或 者创作的杂剧,其作者究竟是哪些才人?数个作者合写的一本杂剧, 何以有异同之辨 ? “正本” “次本” “旦本” “末本”的作者如 何辨析 ? 都有深入探讨的必要。 其实,元杂剧是“万人糕” ,是多层宝塔,不管塔顶是谁耸立, 都并非仅只今之所见署名的某一作者。杂剧的最初形态当是框架式 的,敷演士庶民众喜闻乐见、早已流传的故事,靠艺人口耳相传加以 承续,后经书会才人参与整理加工或者创作,才渐有剧本流传。北宋 时期,教坊就罗致才人编写杂剧。南渡之后,教坊废置,杂剧唯靠艺 人传唱。端平年间,临安等地书会纷纷涌现,这本为书生聚读之所, 显系民间书塾。其中书生, 亦参与市民文艺活动,渐成民间艺人为主 体的行会组织,才人也为勾栏瓦舍演出的杂剧、讲史、唱赚、诸宫调 等通俗文艺撰写脚本,故有杂剧剧本得以流传。于是,下层文人和书 会艺人也就成为杂剧作者的主体。 至元代科举的长期停滞, 迫使不少文人学士投身书会。 《录鬼簿》 所记前辈才人和方今才人, 《录鬼簿续编》所记 70 多位曲家,大半为 书会才人。他们的加盟, 奠定了元杂剧成为中国戏曲史上第一座高峰 的坚实基础。由此可知,元杂剧的作者有变化流动而并非固定为某一 作者的特点。 再者,古代诗文,绝大多数出自作者一人之手,数人联句之诗仅 是酬和之作中的特例。而元杂剧中,数人合作一剧者,并非罕见。鲍 吉甫、汪勉之合写《曹娥泣江》、范冰壶、施君美、黄德润、沈珙之 合编《鹔鹴裘》,都是有案可稽的。 如果说,这种数人合作一剧,主要反映出元代杂剧作者彼此协作 的一面,那么,同一题材的杂剧,常有不同作家署名的多个剧本,贝y 主要显示出元代作者又有相互竞争的一面。 因而也就出现了所谓“次 本”。赵公辅《东山高卧》、武汉臣《错勘贼》、尚仲贤《崔护谒浆》、 《张生煮海》等,都有“次本”。有的杂剧,还标有“旦本”或“末 本”。“次本”与“二本”到底含义如何,至今争论不休,但有一点是 可以肯定的,即他们

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