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*;一、荀子简介
荀子,名况,字卿,亦称荀卿、孙卿,战国赵国人。其生卒年不详。曾游学于齐,后去楚,春申君以为兰陵令。死于楚,荀子的著作,后人编订为《荀子》三十二篇。《荀子》和《韩非子》代表了先秦论说文的新成就。
荀子是战国时期继孟子之后的又一位儒家大师,他善于汲取诸子学派所长,发展和改造了儒家思想。不仅集儒家之大成,同时集先秦诸子之大成; 在自然观方面,荀子汲取了道家“天道自然”的观念,反对天命和鬼神迷信,以为“天行有常(规律),不为尧存,不为桀亡???,因而提出“制天命而用之”的唯物主义命题。
其次他提出了“人性恶”,提出人天然有各种情欲,如果不加限制地发展下去,必然导致暴乱争夺。但他相信通过后天的学习渲染,可以达到善的境界。;传世名言
天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《天论》)
目不能两视而明,耳不能两听而聪。(《劝学》)
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
《劝学》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
《劝学》)
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《劝学》)
君子曰:学不可以已。(《劝学》)
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
水能载舟,亦能覆舟。(《哀公》);;第一段:
大王荒之( )
禹以治,桀以乱( )
繁启、蕃长于春夏,
畜积、收藏于秋冬
( )
文王康之( )
此之谓也( );第一段:小结:;地有常数矣( )
君子不为小人之匈匈也辍行
( )
君子道其常( )
礼义之不愆兮
( );第二段小结;第三段:
非知也/知虑明( )
小人错其在己者( )
是以日进也/是以日退也
( )
一也( )
君子小人之所以相县者
( );第三段小结;布尼尔祈祷文;这是二战中伤亡的一幕; 世纪劫难-印度洋海啸; ;公元79年8月24日,24小时内,庞贝城和城里至少5000居民在维苏威火山的怒吼中从大地上消失。 ;关键是人为!!!;
;第四段:
星队 ( )
物之罕至者也( )
怪之 ( )
风雨之不时 ( )
怪星之党见 ( )
是无世而不常有之( );第四段小结;第五段:;第五段小结:;第六段:
雩而雨;第六段:
雩而雨( )
犹不雩而雨;;
第七段:
在天者莫明于日月,在地者莫明于水火……于礼义 ( )
则光晖不赫 ( )
君人者隆礼尊贤而王 ( );第七段小结;第八段:
大天而思之( )
孰与物畜而制之( )
因物而多之( )
骋能而化之 ( )
思物而物之 ( );第八段小结;【课堂小结】; 美国学者、生物学家莱切尔·卡逊(Rachel Carson)在著名的《寂静的春天》(Silent Spring)[10]中指出,“控制自然”这个提法是一个妄自尊大的产物,是生物学和哲学低级、幼稚的产物,是科学上蒙昧的产物。;;这里是绿水长流;这里是城市大气污染;这里是大兴安岭林区五叉沟林场被开荒种地的情景;应之以治则吉 ;1.说理清晰, 论辩透辟,
逻辑周密。
2. 运用排比, 节奏鲜明,
气势磅礴。;思考:
①荀子所说的“天”的内涵是什么?
②荀子认为人应当在哪些主要的方面发挥自己的努力?
③你是怎样理解文中提出的“制天命而用之”的观点?;一、掌握下列加横线词的含义:
1、治乱非天也(天下安定或混
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