1844年经济学哲学手稿讲义教材.pptVIP

人与人相异化 “人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果就是人同人相异化。” “如果劳动产品不属于工人，并作为一种异己的力量同工人相对立，那么这只能是由于产品属于工人之外的他人。如果工人的活动对他本身来说是一种痛苦，那么这种活动就必然给他人带来享受和生活乐趣。不是神也不是自然界，只有人自身才能成为统治人的异己力量。” 当工人与自己的产品、活动相对立的时候,这些东西必然属于一个他人(这当然是资本家),这就必然表现为人与他人的对立和异化。 “人对自身的任何关系，只有通过人对其他人的关系才得到实现和表现。 ” “通过异化劳动,人不仅生产出他同作为异化的、敌对的力量的生产对象和生产行为的关系,而且生产出其他人对他的生产和他的产品的关系,以及他对这些他人的关系。正像他自己的生产变成自己的非现实化,变成对自己的惩罚一样,正像他丧失掉自己的产品并使它变成不属于他的产品一样,他也生产出不生产的人对生产和产品的支配。” 在马克思的眼里,这并不生产的人即资本家恰恰不是“人”(主体),而是物———资本的人格化,资本家也异化了。因此,马克思才说,在异化劳动中,一个人同其他人相异化,以及他们中的每一个都同人的本质相异化。 总之,人类主体通过劳动创造了一个新的现实物质世界,他也在这个世界中丧失了自己本来就应该具有的一切,人类主体应该具有的权利颠倒地表现为资本(物)的一种支配权利