《五代史伶官传序》课件解析10.pptx

五代伶官传序欧阳修在我国历史上有一个特别的时段：五代五代【唐宋之间的五个朝 代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间，出现了一个特别的帝王：后唐---庄宗后唐庄宗李存勖正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱，结果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。以史为鉴，可以知兴替永叔醉翁、六一居士 欧阳修：字 ，号 ，谥号文忠。著名 、 ， 中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位 、 都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。文学家史学家北宋苏洵、苏轼、苏辙王安石、曾巩解题 伶官：在宫廷中授有官职的伶人， 叫做伶官 。 《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。 序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 时代背景： 北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 写作意图 欧阳修写《伶官传》并冠以短序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，借古讽今，讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴。 注音释义 系燕父子 ( 系 jì，捆绑。) 仇雠已灭 ( 雠 chóu，同“仇”。) 乱者四应 ( 应 yìng，应和 。) 盛衰之理 ( 盛 shèng，兴盛。) 盛以锦囊 ( 盛 chéng，装。) 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人为造成的吗？推究庄宗取得天下，与他失去天下的原因，就可以明白了。 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 难句解析 1.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 理：道理，此处可理解为原因。 事：做。 人事：可理解为“人为”。 岂……哉：难道不是……吗？此处是用反语问句 的形式来抒发感叹。 译句：兴盛和衰败的原因，虽然说是上天决定的，难道不也是人为造成的吗！ 难句解析 2.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 “之所以……”，“之所以……者”，都是 “……的原因”的意思，“所以”前的“之”字是结构助词，可有可无，不必解释。 原：推究。 之：代上一句讲的道理。 译句：推究庄宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道这个道理了。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。 3.庄宗受而藏之于庙，其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 受：授，接受。古汉语中“受”“授”同源。 庙：宗庙，祭祀祖先的地方，就是下文的“太庙”。 一少牢：用一只羊、一只猪作祭礼。 译句：庄宗接受了箭，把箭收藏在宗庙里，从那以后，每当用兵的时候，就派遣手下的官员用一只羊、一只猪的祭礼向祖庙祷告，又请出那三枝箭，用锦囊装了，背着(箭)一马为先，等到得胜回来时，再把箭放回原处。 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，多么的衰败差劲呢！ 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也