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《爱莲说》字词解析 闻：听说。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。 宜乎：当然。 宜：应当。 众：多。 图 16.短文两篇 学习目标 知识技能 了解作者的相关知识；在疏通文义的基础上识记重点文言词；背诵、默写全文。 过程方法 了解两篇短文在语言风格上的不同；学习两篇短文的写法。 学习目标 情感态度与价值观 理解作者在文中所寄寓的思想感情，培养良好的道德品质。 《陋室铭》主题归纳 《陋室铭》作者采用托物言志的手法，通过对居室环境的描写，以及室中来往人物、日常生活情景的叙述，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 《陋室铭》结构图解 《陋室铭》写作特色 1.托物言志，含蓄隽永。 本文采用托物言志的写法。以有仙之山、有龙之水喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，自然引出文章的主旨——颂扬“惟吾德馨”。“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人的景象，往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形，“陋室”主人的精神生活风貌，足以证明“陋室”不陋。用诸葛庐、子云亭 《陋室铭》写作特色 类比“陋室”，以古代名贤自况，在更高的境界上颂扬“惟吾德馨”。引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，把“惟吾德馨”的颂扬推向极致。本文借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主题十分突出。 《陋室铭》写作特色 2.反向立意，巧妙构思。 本文只字不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”的“不陋”。把本来没有必然的联系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起，既由室及人，又因人及室，既紧紧扣住“陋室”，又跳出对“陋室”本身的描写，把笔墨直接引向居室主人。 《陋室铭》写作特色 通过对居室环境、往来人物和日常生活情景的描述来表现“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”说明“陋室”不陋，从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，最终对“陋室”的“陋”字做了彻底否定。这种新奇别致的写法，使文章的立意不落窠臼，是本文构思的精妙之处。 《陋室铭》文体背景 《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。 《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 《陋室铭》作者简介 ?刘禹锡（772－842），字梦得，唐朝洛阳（今河南省洛阳）人唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。 《陋室铭》归纳感悟 品德高尚，志洁行廉，陋室自然不陋。在这充满物质欲望的社会中，我们要如刘禹锡，拥有高尚的情操和宽广的胸襟，对清贫的生活坦然处之。 《陋室铭》字词解析 ?⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。 ⑵在（zài）：在于，动词。 ⑶名（míng）：出名，著名，名词用作动词。 ⑷灵（líng）：神奇；灵异。 ⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。 《陋室铭》字词解析 ⑹惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。 ⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。 ⑻鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。 ⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 ⑽调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。 《陋室铭》字词解析 ⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。 ⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 ⒀之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。 ⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。 ⒂案牍（dú）：（官府的）公文，文书。 《陋室铭