兼爱经典课件解析.ppt

春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子 已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦 理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序 尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。到处充 满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋 愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易 子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里， 一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动 家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了 —— 他 就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提 出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方 针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着 一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努 力。 导入 墨 子 教学目标 一、使学生深入了 解墨子学说的思想内涵， 继承中华民族优秀的文 化遗产，不断提高自身 人文素质。 二、学习墨子关心 社会、关爱他人、积极 救世的精神。 教学重点 对墨子兼爱 思想的认识和深 入理解。 作 者 简 介 墨子姓墨名 翟 。他是一位 哲学家 ，是 墨家学派 的创始人和集大成者 。墨家学派不仅是一个思想 文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲 领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人， 他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者 和执行者，而且还直接参与社会活动。 墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、 庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出 身于平民，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟 子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚 和平，以自苦利他为己任。 墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国， 广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益 呕心沥血。 墨子与鲁班还是两位同时代的著名 的科学家和发明家。 ①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、 兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社 会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因 为天下人不相爱所致。 ②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家 的—大特点。 ③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子 认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为 是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只 有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者 而废抑不肖者。 ④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们 抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重 的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大 禹一样，过着极为俭朴的生活。 学 说 思 想 背景简介 墨子生活在先秦那个礼制崩坍、王权衰败、诸侯 争锋的时代，广大民众饱受战乱之苦，极渴望安定太平 的生活。墨子对现实生活给予积极关注与思考，映现出 鲜明的忧患意识、入世风骨及救世精神。坚决无情地揭 发战争给人民带来的灾难。站在平民立场上为维护民众 与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。 墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜 禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后 来逐渐舍掉儒学，形成自己的墨家学派。 到了汉代，随着儒学统治地位的确立，墨家学派 渐趋式微。但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保 存下来，并一直流传至今。《墨子》一书由历代墨者薪 尽火传，一再加工整理或集体创作而成，时间跨度从战 国初至战国末，即公元前 5 世纪至公元前 3 世纪，并非成 于一人之手，也非成于一时。 返回 1 . 通假字 (1) 贵必敖贱 敖 , 通 “ 傲 ” (2) 既以非之 , 何以易之 以 , 通 “ 已 ” , 已经 (3) 天下之难物于故也 于 , 通 “ 迂 ” (4) 辩其故也 辩 , 通 “ 辨 ” , 分别 , 辨别 (5) 苟君说之 说 , 通 “ 悦 ” (6) 昔者楚灵王好士细要 要 , “ 腰 ” 的本字 (7) 教驯其臣 驯 , 通 “ 训 ” (8) 破碎乱行 碎 , 通 “ 萃 ” , 聚集 2 . 古今异义 (1) 以不相爱 ．． 生 古义 : 相互关心爱护 。今义 : 男女之间产生爱情。 (2) 夫爱人者 , 人必从而 ．． 爱之 古义 : 两个词 , 从 , 接着 ; 而 , 顺承连词 。 今义 : 连词 , 连接上文的原 因、方法和下文的结果、目的 ; 因此就。 (3) 破碎 ．． 乱行 古义 : 破 , 人群分散 ; 碎 , 通 “ 萃 ” , 聚集 。 今义 : ①破成碎块 ; ②使破 成碎块。 3 . 一词多义 (1) 用 ①然则察此害亦何用生哉 ( 介词 , 因、因为 ) ②用兵之道 , 攻心为上 ( 动词 , 使用 ) (2) 独 ①今诸侯独知爱其国 ( 副词 , 唯独 , 只 ) ②独乐乐