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2020年丹东市高三总复习质量测试(二)
语文答案
1.C(A“反对人信奉神灵”曲解文意,原文说的是“不要做神的奴隶”。B“从天地之道中取法”是人的能动性的体现,但不是“左右自然”。D强加因果)
2.D 文章没有例证和比喻论证。
3.B “由此提炼出的 ‘十六字心传?”,于文无据。(“十六字心传”始于《尚书》)。
4.答案:C
解析:曲解文意,“运载能力优于长征五号”属无中生有,根据材料一第二段,长征五号与长征五号B运载目的地不同,难以比较那个运载能力更优。
5.答案:C
解析:A.太绝对;B.无中生有,据材料二,2020年,中国首次火星探测任务被命名为“天问一号”并未说顺利完成;D.原因表述不全面。
6.(1)材料一侧重报道长征五号B运载火箭首飞成功的新闻事件。
材料二侧重回顾50年来中国航天事业取得的巨大成就及其重大意义。
材料三侧重介绍多级火箭的特点及长征五号B运载火箭一级半构型的优越性。
(2)材料一属于新闻报道,侧重报道事件本身。
材料二属于时事评论,侧重评论事件的意义和价值。
材料三属于科普短文,侧重介绍说明对象的特征。
6.(1)材料一主要报道长征五号B运载火箭首飞成功的新闻事件。因其属于新闻报道,侧重报道事件本身。
材料二主要回顾50年来中国航天事业取得的巨大成就及其重大意义。因其属于时事评论,侧重评论事件的意义和价值。
材料三主要介绍多级火箭的特点及长征五号B运载火箭一级半构型的优越性。因其属于科普短文,侧重介绍说明对象的特征。
(以上两种答法均可。每点2分,内容及原因分析各1分。意思对即可)
7. B.“拙笨”一词并非讽刺骗术的拙劣。
8.(1)增添了画面的朦胧美,第二段以素淡的笔墨描绘出一幅乡村晚归图,温馨恬静,运用“也许”“或”“会……吧”等表推测的词语,给人一种如梦似幻的感觉。
(2)给读者留下想象的空间,运用“也许”“或”等副词,表示语气上的揣测或不确定,提供了意象组合的多种可能性, 读者可以任意选择图景, 来构筑心目中的“野店”。
(3)运用“也许”“或”“会……吧”,使文章的节奏更为舒缓柔和。
(每点2分,意思对即可)
9. = 1 \* GB3 ①环境僻野古老。村落地处荒僻,野店内陈设粗朴古雅。
= 2 \* GB3 ②人性温厚粗犷,展现了20世纪30年代人们朴素的真情。
店主夫妇温良、殷勤、周到。他们融洽地与旅客相处,真诚地对旅客关怀,使我们感到离开这野店就像离开自己的家一样。
四方旅客朴野真诚。他们亲切温厚的相互照应,趣味盎然的进行交流。
= 3 \* GB3 ③文笔素淡朴实。作者以朴素清楚的文字真实自然地描述野店中的一切,不做任何雕饰,让人感到真切自然。
(每点2分。概括1分,分析出任意一点,1分。其他答案,只要言之成理,亦可酌情给分。)
= 4 \* GB3 ④风情淳厚古朴。“青生铁的洗脸盆”“黑泥的宜兴茶壶”;“从山里来卖山果的,渡了河来卖鱼的,推车的、挑担的、卖皮鞭的、卖泥人的,拿破绳子换洋火的”;水筒的声音,辘轳的声音;古人的歌咏……种种人、事、物,都展示了20世纪30年代乡村特有的风情。(答出这点,并能从环境和人性两个角度分析,可得4分)
10.【答案】D(其论瘟疫,一宗有性之说。谓瘟疫之异于伤寒,尤慎辨于见证之始。辨气、
辨色、辨舌、辨神、辨脉,益加详焉。)
11.【答案】C(辨证是分析、辨认疾病的证候。)
12.【答案】B(根据“其论与有性有异同”可知,余霖“理论却完全继承了吴有性的学说”
错误。)
13.【答案】
(1)自古以来没有瘟疫的专门书籍,自从吴有性的书写成之后,才对瘟疫有所阐明。(句意1分,“始”(才)、“发明”(阐明、陈述、表达)各1分。)
(2)余霖给她使用了大剂量的石膏,随手治愈(手到病除),沿用他的方法治疗,救
活的人(无法计算)不计其数。
(句意2分,“应手”(随手)、“踵”(继承,沿袭)各1分。)
(3)①阐明了瘟疫与伤寒在诸多方面的不同之处;
②详细论述了疫病的传变过程;
③把疫病从当时医学界常用的伤寒治疗法中区分出来,制定药方;
④填补了中国古代瘟疫研究的空白。
= 5 \* GB3 ⑤对后人治疗瘟疫有一定借鉴作用。(答出一点给1分,三点即可。)
【参考译文】
吴有性,字又可,是江南吴县人。生在明末,住在太湖洞庭山之中。在崇祯年间的辛巳年,南北直隶、山东、浙江流行大规模的瘟疫,医生用医治伤寒的方法治疗,没有效果。吴有性推究疫病的源头,根据他自己的治疗经验,著成《瘟疫论》一书。书上说:“伤寒从毫窍进入人体脉络,从体表到体内,所以它的传变途径有六条。从阳到阴,病情按次序逐渐加深。而瘟疫是从口鼻进入,潜伏在体内,它的邪气在体表与体内之间。它的传播和变化有
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